胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。多么残酷的现实！一个对世界观察入微的人，偏生敏感如玻璃，一触即碎，若作家分为消极派与积极派，毫无疑问，他就是负能量爆棚的自杀狂魔。可我们又何尝不是那个逼着他们渐渐走向灭亡的刽子手呢？！
他说:生而为人，我生感抱歉。他的生活不存在光鲜亮丽，多的更是那些所谓的不幸，卑微，他的一生为赴死而活。是啊，每个人都得面临死亡，这是个不争的事实，区别就在于有的人看见了生命的难得和生活的美好绚烂，而有的人却总是要尝尽生活的痛苦终其一生无赖堕落，碌碌无为。
一定会有不少人厌恶太宰治这种懦弱厌世的思想，也是，生而为人，总有两面性，有的人生来就是积极的对立者，他当然有足够的理由不选择生。想起了海德格尔“向死而生”的死亡概念，他一直提倡“提前到死中去”“向死而在”。当然“提前到死中去”并不是要我们选择自杀，而是要有中国人的那种“置之死地而后生”的生活态度，人一生的长短各有不一，活得充实与否更是难以定论，为了不让以后年迈的自己再后悔在世间走上这一遭，难得的机会为何不牢牢抓紧？忧患意识与积极向上也并不冲突，能将两者更融洽的保持均衡才是我们生活保质保量的前提所在。
这算是一部滴血的灵魂的自白。作者将自己的人生与思想巧妙地隐藏于主角叶藏的人生遭遇中，借叶藏的独白，窥视作者的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。
叶藏:本书的主人公，生性怯懦心思敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊无趣、社会现实的冷酷残忍，这一切都是他痛苦成为世间的“人类”的根源，从而也使他失去了为人的资格。从他的一生中我们似乎总能瞧见自己的影子，那种生活中迷失自我的困惑和内心最本真的思想被无限放大后的惶恐不安。叶藏的存在对于现代人类文明的“和平盛世”来说或许是个无赖或是渣滓，但从某种意义上说，他也算是个单纯的人，用最极端的生活方式和超脱世俗的人生态度告诉我们这些“当今人”:活就要活得真实，活得充满理想，永远不要因为现实的残酷而对美好的幸福生活失去信心！
作者简介:
太宰治，日本“无赖派”文学代表作家，中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。他的很多重要作品如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。
