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❤️《庄子》外篇《天地》

【原文】

三

    昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告[1]，不废穷民[2]，苦死者，嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。”舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经[3]，云行而雨施矣。”尧曰：“胶胶扰扰乎[4]！子，天之合也；我，人之合也。”夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。

    孔子西藏书于周室。子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者[5]，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”

    往见老聃，而老聃不许，于是繙十二经以说[6]。老聃中其说，曰：“大谩[7]，愿闻其要。”孔子曰：“要在仁义。”老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？”孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？”老聃曰：“请问，何谓仁义？”孔子曰：“中心物恺[8]，兼爱无私，此仁义之情也。”老聃曰：“意，几乎后言[9]！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎[10]？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义[11]，若击鼓而求亡子焉？意，夫子乱人之性也！”

【注释】

  [1]敖：通“傲”，傲慢。无告：有苦无处申告。

[2]废：遗弃，丢弃。

[3]经：规律，法则。

[4]胶胶扰扰：麻烦的样子。

[5]谋：出主意。徵藏史：徵，通“征”，掌管文献书籍的官员。

[6]繙（fān）：反复申告。

[7]大谩：太繁琐，空泛。

[8]恺：欢乐，和乐。

[9]意：通“噫”，感叹词。几：危险。

[10]牧：教育，养育。

[11]偈偈（jié）：用力的样子。

【译文】

    曾经舜问尧，说：“作为天子，你用心如何呢？”尧说：“我从来就没有侮慢过那些有苦无处申诉的百姓，也不抛弃生活无计走投无路的穷苦人民，哀怜那些死去的人，爱怜孤儿和寡妇，这就是我的用心之处。”舜说：“这样做虽说不错，但以大道来看就未免太狭隘了。”尧说：“那你还想让我怎么做啊？”舜说：“自然而成形迹安宁，像日月照耀，四季运行，像昼夜交替，形成常规，像云彩随风飘动，雨水润泽万物。”尧说：“整日里纷纷扰扰啊！你，跟自然相合；我，跟人事相合。”天和地，自古以来被认为是博大的，黄帝、尧舜共同赞美它们。所以古时为天下之王的人，还要作什么呢？像天地那样虚静无为就是了。

    孔子去西方，打算把书藏到周王室去。子路出主意说：“我听说周王室有位掌管府藏坟籍的官叫老聃，已经免职回家，先生想要藏书，就去试试依靠他。”孔子说：“好吧。”

    孔子前去拜见老聃，然而老聃对孔子的请求却不答应，于是孔子只好翻检众多经书反复解释给老聃。老聃中途打断孔子的话，说：“你说得太冗繁，希望能够听到有关这些书的内容大要。”孔子说：“要点就在仁义。”老聃说：“请问，仁义是人的本性吗？”孔子说：“是的。君子不仁就不能成长，不义就不能生存。仁义，确实是人的本性，还有什么可值得怀疑的呢？”老聃说：“那我再问你，什么叫做仁义？”孔子说：“中正而且和乐外物，兼爱而且没有偏私，这就是仁义的实情。”老聃说：“噫！你后面所说的这许多话几乎都是浮华虚伪的言辞！兼爱天下，这不是太迂腐了吗？对人无私，其实正是希望获得更多的人对自己的爱。先生要想使天下不失去其养育吗？则天地原本就有恒常之规则，日月本来就是光明的，星辰本来就排列有序，禽兽本来就是群居的，树木本来就有植立之处。先生只要遵循自然规律，沿着大道前进，就可以达到目的；你又何必这样努力地标榜仁义，这就像敲着鼓去追捕逃犯那样，你不觉得可笑吗？唉，先生这种学说是违背人的本性的！”

【实例解读】

    学会舍弃

    “哇，真明亮呀！”刚下班跨进家门，仿佛觉得家突然宽敞了许多，好像远不止原来的六十多平方米了。当我打开鞋柜，准备换上每天穿的自制的棉拖鞋时，却怎么也找不到了，放在那里的是一双色彩淡雅，里子毛茸茸的皮拖鞋。

    “我把你的旧拖鞋扔了，还有些不用的东西也清理了一遍。是不是感觉干净了很多啊？”

    “是啊，你真勤快啊。”尽管心里还心痛那几双扔又舍不得，穿又不想穿的鞋，但牢记婚姻专家那句“男人干错活也不能批评，而要表扬”的忠告，奉承几句，以便能让他继续发挥偶尔的兴致，连晚饭以后的家务都做了。

    进入饭厅，更让我惊喜的是：墙角放上了一盆绿意盎然的植物，一盆吊兰如每天电视广告上飘柔洗过的一头秀发，一帘绿瀑直挂到地板，阳光也跳上阳台，调皮地穿过玻璃门，在客厅里跳舞。我心里也不禁快乐起来，正想奖励他一个亲热的吻，突然想起阳台上那个大衣橱呢？那是我父亲三年前从乡下给我定制的，只因样式不好，去年被放在那里了。老公看着我微笑着说：“卖了，能卖的卖了，不能卖的就扔了，你看这样的环境多好！为什么一定要把不能用的东西留着，留着也是不用的，只有舍弃了，才能再把新的、有用的东西搬进来呀。”

    环顾四周，我突然觉得或许真的应该听他的话，把该舍弃的舍弃了。这使我想起了这些天一直让我茶饭不思的一件事。

    这一阶段，为了拓展公司的新业务，我每天加班调查市场，分析市场，最后拟定了方案，为了确定方案的可行性，我把文案给了我最要好的朋友，即同事怡看，征求她的意见。没想到，第二天下班前，总经理突然召开部门经理会议，宣读了已被冠以怡最新设想的我的方案，还大大表扬一番，为鼓励大家一起创新，还要给她升职，加薪。下班后，怡热情地请客吃饭，当然我这个最要好的朋友也在被请之列。我一时差点吐血，但又无法说清该如何去争辩。回家与老公说了，他却轻描淡写地说：“你让她去吧，没有调查研究就没有发言权，她得意不了多长时间的。”但我一直不能释怀，也无法接受这个事实，甚至为了这事，几天茶饭不香，夜不成眠。今天听了他的一番话，我终恍然。

    人的一生，就如这套房子，人生中的许多人和许多事，就像到这家里来做客的客人，来了，又去了，而有的人，有的事却如这房里哪件用惯了的家具或是一见钟情的摆设，时间长了，修过了，再也不能用了，即使新的又用旧了，还是难以舍弃。使自己的心如同这间放了太多旧家具的房间，多愁善感，自寻烦恼起来，还不如忘记一些早该忘记的人，抛弃早该抛弃的事，让自己的心也宽敞明亮起来，能容纳更多的阳光、音乐与绿色。

    学会舍弃，有时比拥有更能体现价值，这是人生的一种境界。