要对快乐保持足够的警惕
大家有没有意识到，亚里士多德的中道跟孔子的中庸非常类似？事实上，余纪元教授干脆就把中道译成了中庸，他还写了一本非常精彩的比较哲学论著《德性之镜：孔子与亚里士多德的伦理学》。
余纪元发现东西两大哲人不约而同地把射箭作为原型来理解德性，比如孔子说：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”意思是说，君子立身处世就像射箭一样，射不中靶子，就要回过头来检讨自己，并继续改进自己。
围绕着射箭这个比喻，余纪元做了非常详细的分析，比方说，他认为射箭模型告诉我们，所有的恶并不是同等的坏。如果说命中靶心得10环，那么9环就是不足，尽管如此，命中9环还是要比命中1环或者彻底脱靶来的好。事实上，亚里士多德就是这么认为的，他说，在稍稍偏离正确的人，和偏离正确太多的人之间，我们显然会更加谴责后者，而不是前者。
正如命中靶心是件困难的事情，养成中道的伦理德性也是一件非常困难的事情。关于中道的获得，亚里士多德在《尼各马可伦理学》第二卷第九章中特别强调了三点。首先，他承认要想准确地选取中道是件困难的事，所以有时候我们不得不退而求其次，在两恶之中择其轻。
