【一】解读
这一章释迦摩尼跟众弟子讲《金刚经》的重要性，如果有人在随缘讲说这部经，甚至只是四句偈，那这个地方都应该被像佛塔那样被供养，如果有人去读诵这部经，甚至是去践行它，就更是不可思议。这样的话，这个读诵、受持的人，就已经成就了最高明、第一、少有的佛法。
在这里虽然释迦摩尼虽然是在特别强调这部经典，不过因为他前面已经讲解了如何来降伏妄心，如何来住本心。所以就知道不应该著法相。佛祖就是说了这个的重要性，告诉弟子要从这部经典中学习，但是更重要的，则是去跟随前面的指引，如何来降伏妄心、如何来住本心，这是最清晰的方向。以这个为方向就不会有所偏离。
佛祖一再说金刚经的重要性，是因为金刚经直接指向了本性的方向，顺着这个金刚经的方向去修行，也就是可以体悟到何为实相。但是需要注意的是，金刚经本身并不是本性，不是实相，金刚经只是带人们去彼岸的船。这样的话金刚经所在的地方，也就是船所在的地方。而为人讲解金刚经、甚至只是四句偈，就好比是船夫和船，船夫是讲解金刚经，哪怕是四句偈的人，而船就是金刚经，哪怕只是四句偈。
需要再强调一下，虽然释迦摩尼在这里如此强调这部经典，但是金刚经本身不是本性、不是实相，它只是去寻找实相的法相，而修行却是要不著法相，就是要不著法相的来学习这部经典。
【二】原文
“复次，须菩提，随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。”
【三】译文
接着，佛又说：“须菩提，能够观机随缘地向他人宣说这部经书，甚至只是讲解经中的四句偈而已，那么应当知道此讲经之处，一切世间所有的天、人、阿修罗，都应该前来护持、恭敬供养，就如同供养佛塔庙宇一样，更何况有人能够完全信受奉行、诵读这部经。须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，也就有尊理佛的弟子在那里。”
