在先秦诸子百家中，墨学和儒学在战国时代并称为显学，是中国传统文化的重要内容之一。
但儒学和墨学却截然不同，针锋相对。
孔子所处的春秋时代，尽管周礼的大厦已经摇摇欲坠，父子对杀、兄弟屠戮，早已是稀松平常的事情，但跟之后的战国时期相比，其实还可以算是一个古典文雅的时代。随着战国时代的到来，已经不但是礼乐崩坏，而是变成了杀人盈野的大争之世。
因此孔子之后的墨子、庄子、孟子，则要么以言辞酷烈抨击这火宅般的世界，要么以荒诞无稽对抗这更加荒诞的世界，更别说荀子、韩非、屈原生活的战国末期了。
儒家学说，从骨子里就带着周礼古典文雅的气质，此时的儒家学者哪里能够想象得到，两百年后白起长平坑卒，一埋就是40万的惨烈？
春秋与战国，相同的是天下无道，没有正义和公平；不同的是，战国时代社会更动荡，政治更黑暗，战争更频繁，人民更痛苦。换句话说，春秋时期，是客客气气、羞羞答答、遮遮掩掩地坏；战国时期，就改成肆无忌惮，明火执仗，杀人不眨眼睛，吃人不吐骨头了。
这一点，生活在春秋战国之交的墨子，感受要比孔子更强烈，态度也就更愤激。孔子虽然也对现实不满，但他更多的还是委婉的批评和积极的建议，希望统治者有所改良。墨子的批判性和战斗性则更强，他几乎毫不掩饰地表明自己的态度。看看《墨子》一书的某些篇名就知道：非攻、非乐、非命、非儒。这等于是举着牌子，旗帜鲜明地宣布：我反对！
他是伟大的思想家，哲学家，创立墨家学说，他是中国和人类哲学的根基之一。
他是伟大的政治家，他创立了伟大的墨家政治思想和政治团体，在春秋战国时代有巨大的政治影响。
他是伟大的军事家，对军事思想和军事技术有伟大的贡献，并亲身参与了多次军事斗争。
他是伟大的逻辑学家，他的墨辩思想是中国第一个逻辑性系统体系，是世界三大逻辑学之一，是人类推理智慧的来源之一。
他是伟大的科学家，他的科学成就在人类古代史中，前无古人后无来者，超过古希腊的总和。他所创立的一系列数学几何学，物理学，光学，声学等是我们当今科学的基础。
他是伟大的技术制造专家，他极大的推动了当时人类的机械制造和手工制造技术，是历史的一大飞跃，他制造了人类最先进的武器，最先进生活工具技术。
他是伟大的兼爱实践者，一生只为人民服务，鄙视一切统治者，只为普通百姓谋福利。他创立墨家团体，那里有灾难，那里就有墨家，他传播进步思想，文化，先进科学技术，先进实用工具，救危扶困，行侠仗义，以天下和人民为己任。
他就是墨子。
