主讲：邹金润亲爱的育心家人们早上好！很高兴能在这里同大家一起学习《黄帝内经》，上一次我们一起学习了开篇的那句总纲，可以看出《黄帝内经》实在是一部了不起的经典。
这里我们要特别清楚一个事情：《黄帝内经》是“不治已病治未病”，我们需要从其章句字眼中，找到指导生活的原则与方法才有意义，而不是说学习《黄帝内经》了，就知道什么病怎么治。治病，在《伤寒论》中。但是，不学《内经》，《伤寒论》是学不好的。
今天我们看看第一篇《上古天真论篇》当中一个非常重要的段落：女七男八。
我们先看下原文： 歧伯曰，女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故眞牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故眞牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，则齿发去。
从字面上看，通俗易懂，就是在阐述女人与男人的生理发展的周期变化。这里我们发现用“七”来代表女性，用“八”来代表男性，这是什么原因？
可能有人马上会想到说一个是阳数，一个是阴数。女性为阴却不用“九”，是说因为九是至阳，不可用；男用“八”，因为男为阳，可用“八”。这个理解不能说不对，只是我们有自己的一些见解。
如果是说“九”是纯阳之数，女子不可用的话，那“八”为至阴之数，男子也应不可用才是。这里的“七”与“八”概念还是很深的，后面我们还会接触到“七损八益”的概念，这些只有在《易经》里面才有答案，后面有时间我们结合《易经》来阐述一下。
无论如何，这一段落能给到我们太多的启示。我们现在一起来看看：“女子七岁，肾气盛，齿更发长”。一般的意思就是说女人七岁时，肾气始盛，故换齿，头发增长。
但是我们稍微深思一下就会发现：很多女孩子不一定到七岁的时候才换齿，有六岁换，有十岁才换的。所以，这里我们就清楚：内经当中的数字，其意义不在数字本身，而是有更深层次的内涵。
如果说这里是换牙的说法的话，那么后面我们注意到：“三七，肾气平均，故眞牙生而长极”。这句话当中的“真牙”就令人困惑了？难道之前的是假牙吗？显然，我们似乎没有读懂这句话的含义。
“七”，这里的意思是女子在出生至七岁之间，肾气生发的一个过程。齿，是肾气固敛的外象。肾主藏，而骨、齿为全身肾气固敛十足的外现。发，也是肾气的外现，“其华在发”。发就同时具有生发与收敛的象。那这个肾气是什么东西？肾气是先天之精，就是人一来到这个世间，自身固有的精华。
为什么用“七”？我们读《易经》第二卦，《坤卦》，应该都很熟悉，读着读着就能感悟到：坤道，就是承载，就是“利牝马之贞”，就是“含章可贞”。都在预示一个道理：女子天性当以收敛，内修为主。但其真阳的发动就要靠后天来驱动，而不是主动生发。
女子后天动力的来源就是心脏。同时，《易经》告诉我们：地二生火，天七成之。在天为火，在人即为心。至此，我们清楚了：这里的“七”，即为心火，即为由后天向肾水输送之源，驱动女子真阴收敛之性。这里也就直接告诉我们：作为女子心脏功能的好坏对其一生的健康有着非常重要的作用，包括现在我们熟悉的很多所谓妇科疾病，如乳腺癌、肺癌、红斑狼疮、血癌、淋巴癌、脑瘤，都是与女性心脏功能的好坏有着直接的关系（这些是倪海厦的一个讲座里提到的一些，有些道理）。
同时，后天的动力来源就是来自于先天的肾阳，内经当中即为：互为相根。大家清楚了：家有女孩的话，七岁前（当然理解为岁数也是一个通俗的看法，是可以的。）应当慢慢培养孩子内秀的习性，内敛的一个天性，简单来说就是性别角色的引导。同时，后天的动力来源就是来自于先天的肾阳，内经当中即为：互为相根。
同时在身体做记事用的一个象，后面延伸的就是兴旺、丰富、热烈的。比如盛开、茂盛，在这里的概念就是孩子的先天肾气所展现出来的才华开始显现，谓之“盛”。因为肾主智，为水，这个时候的女孩子总显得要活泼一些、聪明一些，所以要好好引导。
相对而言，女孩子是可以早点上学的，如果这所学校的教育方针与原则是可以令人放心的话。
“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”。为什么男子用“八”同样是人生的开始，男子这里是“肾气实，发长齿更”？一字，一序之别。差别在哪里？
其实这样的字句。从象上来说，男孩子这个时候会显得好像脑袋笨笨的，特别是对比起女孩来，似乎学什么都不如同龄的女孩子快！学习能力要比同龄女孩子差，这是天性使然，而不是男孩子不用功，笨。
可有的父母亲们，总是指责刚上小学的男孩，这里不安分，那里不聪明的；总是急着让家里的男孩子早点上学，早点竞赛，殊不知这已经是在违背自然。
总觉得男孩子在小学就是比不过女孩子，就是笨。这哪里是笨，这些只是自然的安排。男孩的“二八”，当中就有“肾气盛”了，姑且换算成16岁，这个时候应该是在初高中的阶段了，男孩子的学习能力一般就显现出来了，一般都是超过女孩子的。
这是为什么？因为肾气开始“盛”开了，聪明才智打开了。但如果我们在孩子肾气未盛之时，清楚了这些，清楚了男孩子有男孩子的天性，就会平静对待所谓男孩子调皮，男孩子不爱学习，男孩子成绩不好的一些假象。
因为，我们读了《黄帝内经》，早早就可以考虑适当晚点上小学，这样孩子的压力不会那么大，父母也不会那么心焦。等孩子再夯实一下经典，没什么不好的。因为天地安排好了男女各自的发展，不是我们能轻易改变的。能力强的孩子初始会给父母虚荣心的满足，但，孩子的肾气未发之际，强行启动，后续的肾阳不足，不但导致孩子的智慧开启延缓，身体可能都会因此出现不可逆的后果。
我们再做高层次引申的话，“女子”即为后天真阴脏腑的代名词，“丈夫”即为先天真阳或丹田的代名词。这样对于深度感悟“女七男八”及学习《黄帝内经》有着极高的指导意义。这里的课程就必须要结合《易经》了。
这样，我们一下清楚了：女孩子小时要抓住时机，引导孩子的内敛功夫的修养。这点古人做的很好。因为古代女孩子从小就要学习。
男孩子，小时多鼓励，多包容，因为他们是要显得“慢”些的。相对而言，男孩子太“快”了，要多加留意。
到现在，我们经过这样的分析，也就清楚男子为“八”的含义：男子天性生发为先。天地间，生发最足的方位，数字，在《易经》中就一下告诉了我们为什么男为“八”。
所以，《乾卦》就是告诉男孩子们：君子以自强不息。要有生发之志，要有自强之意。《坤卦》就是告诉女孩子们：君子以厚德载物。要有含章之德，要有厚德之修，要有载物之容。
因为这些就是“因天之序”，就是“正位凝命”。当然，这里不是刻意指定乾坤就是男女，我们要有高度灵活的易经思维。今天我们稍微探讨了下《内经》当中关于“女七男八”的一些内涵，当然这些只是个人的一些粗见。无论是“女七”的开始，还是“男八”的开始，我们都开启了各自美丽而幸福的人生。
那么，随之揭示了什么样的人生及人身的道理呢？我们熟悉的“黄脸婆”开始的阶段又是在什么时候？先天之本与后天之本到底是怎么回事？
我们以后有机会再深入交流。
