在这大千世界里，美不胜收的事物让人叹为观止。美丽的大自然让人心旷神怡，花朵的香气让人神清气爽，美妙的音乐让人陶醉其中。这些美都让人的心灵感到舒服，心安，快乐。美不仅是感官上的享受，也是精神上的满足。这是大自然赋予我们最美妙的体验。但是，在我们体验这美好的大自然时，同时，也要收回自己的目光，审视自己的内心，自己是否活得已经不是真实的自己，是否会讨厌这样的自己，是否失去了人性最原本的真善美。

有些人因出于爱慕虚荣，出于社会交际的假象，出于功利背后的逢场作戏。从而人们就戴着面具去过生活，互相作秀，互相利用。这样的交往自然不会有纯净之清气，自然不会真诚和善良，久而久之就会迷失了那个真实的自我，失去了那自由的灵魂。如果面具戴久了就会潜入灵魂深处，当某一天，想要摘下它，便会血肉模糊。

虽然在这个现实的社会里存在着功利与势力，但是难道我们就要被他人所认定的世界，而丢失了真实的自我吗？我们未尝不可不戴着面具，不去谋算他人，不去模仿他人呢？让自己活的真诚点，活的率性点，活的自由点。这样发自内在精神的高贵便是一种美。

美不是模仿，而是活出真实自我的魅力。模仿意味着复制，而每一个真实的自我都是独一无二的。你的基因，外貌，个性都是独特的。活的率性，活的真实，才能活的更加自由。美是一道富有个性魅力、由内而外的独特风情。唯有活出真实自我，才不会落俗套，才不必时时局促拘谨，却会在举手投足之间潇洒自如、风格自成。这种精神魅力即是一种别人都无法模仿，也无法剥夺的美。

美没有一套标准的定义，有些人认为颜值漂亮即是美，有些人认为身材好看即是美，有些人认为气质优雅即是美，则有些人认为为人真诚和善良即是美。随着时代的变化，人们审视外表美的标准也跟着变化。

注重外表是好事，我们要把外表当一回事，关注流行时尚也好，学习化妆造型也好，这都是值得鼓励去做的事，这表明了一个人至少在外表上对自己活得有一定的品味，有一定要求，不会太邋遢，也不会太随便；另一方面，除了关注外在，也要深入了解内在，了解自我，了解自己的个性、性格、偏好、真性情，要培养自己丰富的精神世界。这样才会很大程度上提升一个人的气质与格调。同时要富有勇气，在不影响他人的情况下活得真诚一些、率真一些、纯粹一些，这会使得“个性”这种东西渐渐浮出水面，溢于言表而成为无形的个人标志。

修炼好心灵，心灵变美了，通过双眼看待事物也就美了。美是一种选择，决定美与丑，都取决于你的心境。

古希腊传说中有个叫“维纳斯”的人物，她是果园的精力，她被古罗马人认为是“美与爱”的女神。

在后期，维纳斯被希腊的一位农民刨地时掘获，维纳斯出土时，右臂下垂，左上臂伸过头，握着一只苹果。后来被一位法国人看上了，但是他现金带不够，于是就暂时不购买。后来，农民就把维纳斯雕像卖给一位希腊商人。之后，被法国人知道了，就前往争抢维纳斯雕像，在激烈的争抢中，维纳斯的双臂不幸被折断了。

因为缺少一只断臂，当时的雕塑艺术家们，就举行了一场重新塑造手的比赛。在经过许多个方案之后，人们统一认为，没有手臂的维纳斯，比起有各种手臂的维纳斯更美丽。直到现在也没有人对她的美提出过异议，相反，她身上的缺憾却引发了无尽的遐想。裸露的躯体，残缺的断臂展示在世人的面前时，人们感叹的并不是她美中不足的缺憾，反而给了她很高的赞誉和地位。正因为有瑕疵，才有独特的美和价值。

有人说，圆满才是一种美。其实，缺憾之美更让人回味无穷，意境深远，更震撼人心。

完美的趣味本身就是一种局限，单调的美容易使人淡忘，而一些缺点往往起到震撼心灵的作用，使创作更加生动真实。的确，完美与缺憾本身就是相对存在的，如果没有缺憾又如何能显出完美的魅力？就像如果没有了黑暗，人们就不会产生对光明有所期待。

哲学家尼采说过：“没有什么是美的，只有人是美的—审美判了，所以世界上才有美”。他认为世界本没有美，只因人的审美观认为美，世界才会美，是人把世界“人化”。也就是说，美是一种感觉，就像幸福是一种感觉，每个人心中都有自己的审美标准。

作家夏洛蒂在她的小说《简爱》中也曾说过：“美与不美，全在人的审美观。”有些人看见一只流浪狗，会说：“快看，这只小狗多么的可爱。而有些人会说：”这狗脏兮兮的，一定会有很多细菌在身上“。当人的审美标准不同，评判也不同，美这种感觉跟随着心走。眼睛是心灵之窗，以何眼观世界，观到何种世界。有什么样的心眼就会折射出有什么样的双眼。

在古时候，苏东坡曾对佛印批评自己的诗词而耿耿于怀。有一天，两个人在一起打坐。

苏东坡问：“你看到了什么？”

佛印说：“我看到了佛。”

苏东坡就想借机羞辱他，就说：“我看到了狗屎。”

苏东坡心里很痛快，回家迫不及待地告诉了妹妹苏小妹。

苏小妹听了后，却说：“哥哥你好可怜”。

苏东坡很讶异的问：“为什么，他看到我像佛，而我看到他像狗屎，应该我厉害点呀？”

苏小妹回答说：“因为心中有什么，就会看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而你却看到了狗屎，那说明你心中有什么呢？”

佛印心中是佛，以佛眼观世界，所见之处，处处是佛。苏东坡心中是狗屎，以狗眼观世界，所见之处，处处是狗屎。以何眼观世界，观到何种世界。人们经常说：“世界观”。什么叫世界观？世界观其实就是，你心眼看见什么，就会反映在这个世界里。你是用什么样的双眼在看这个世界，其实印证了你具有怎么样的心眼。如果你心眼广阔，你所看见的世界广阔无垠；如果你心眼狭窄，充满了嫉妒，憎恨，所见的世界也是偏狭。心境决定眼界，心境高，你的眼界也就高。你看到的世界其实是一面镜子，它折射的是你拥有怎么样的心眼，怎么样的一颗心。

世间万物，一切唯心造，心若是善了，对待这个世界才会善。心若是真诚的，那么待人处事才会诚。心若是美了，看待这个世界才会美。美不仅仅是通过双眼审视，而且还需要用心灵去发现。就像童话书中《小王子》里所说：“生命中真正重要的东西，我们的眼睛是看不见的，我们只能用心去发现”。世间上从来不缺少美，而是缺少了发现美的眼睛。在探索世界和通向自我认识的旅途里，需要我们用内在的心灵之眼去发现美，去了解自我，伴随着人生的展开，当我们越来越了解自己，越来越活成率性的自己，并以这样的自知，越来越通达精神的高贵，越来越通达心灵的自由。