《水浒传》中，鲁达得以顺利在五台山剃度为僧，全靠赵员外的成全。
简单回顾一下。鲁提辖放走金翠莲父女，三拳打死镇关西后，一路逃亡，幸好偶遇金氏父女。此时金翠莲嫁给一个大财主赵员外，衣食无忧。之前的文章提到了金翠莲嫁给赵员外前后的状态变化，感兴趣的可以阅读（水浒传：女人的状态都写在脸上）。
赵员外有钱，但富而好礼，对鲁达十分敬重。当得知有人捉拿鲁达时，当场指了条明路，去五台山为僧，并说那里的长老是自己的弟兄。他为什么这么有把握，别人一定能收留鲁达呢？
原来，从他祖上开始就在做这件事——布施。原著中提到：“此间三十余里有座山，叫五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。”
你看，从祖上开始布施，如今到了赵员外这辈，依旧如此。而且赵员外提起，他曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用，都是赵某备办。
赵员外也是说到做到。在鲁达同意后，连夜收拾衣服盘缠，缎匹礼物。到了寺前，寺中都寺，监寺，出来迎接，给足了赵员外面子。要不是赵员外一直布施，能有如此隆重的欢迎仪式吗？肯定是杳无声息。
到了方丈处，庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来，摆在面前。长老道：“何故又将礼物来？寺中多有相渎檀越处（亵渎施主的地方）。”赵员外说：“些小薄礼，何足称谢。”后来剃度的费用，赵员外又取出银两，教人买办相关的物料。
受记完毕，还给大小职事僧人，安排了上贺礼物。这一趟，具体花费金额原著并未提及，但看这排场，这架势，就知道赵员外在当时的财富地位了。
看过一个布施智慧。意思是钱就像水一样，一定要活的，要流动起来。如果是一潭死水，不流动出去，这个水就臭掉了。钱如果不用，储存起来，其实这个钱就死掉了，所以要流通出去，上供下施做善事，帮助众生，这样钱就会不断的循环，会回来更多的钱。
那么如何流通出去呢？并不是乱花钱，也不是没有钱去借钱。而是当自己情况允许时，可以拿钱放生，捐给正规的慈善机构、供养僧人，印经书、造佛像等。
正如“水浒”里的赵员外，用自己行动延续祖上积下来的福德。懂得布施，让财富流动。种种善行，要在自己心量范围内，不要超出自己的能力，为了布施而布施。
行善积德，必有福德。布施出去的，终将会回流给你。这就是富豪的秘密。
我是艳过留声，一个经典解读者，和你一起读经典，品人生。
