自古以来，人们对洪秀全的评价有好有坏。好的呢，觉得他是在向腐朽不堪的大清吹响了冲锋的号角，是一代伟人。坏的呢，认为他是一个暴虐无能的君王，而且还妄称是上帝的次子，其实就是一个跳梁小丑。

    那么到底是什么样的环境，使洪秀全有这么大的影响力，对他的评价也都截然不同。1814年1月1日洪仁坤出生了，小名被称为火秀，因为火秀是他们家最小的，所以他也就被父母宠着。被宠着就可以从小学习，因为当时在那样一个贫穷的环境中，很少有人可以从小就学习。从小学习的火秀自然也就聪慧过人。而他的父母也给予了他很大的期望，也很想让他好好学习，至少混得要比父母好，家里也得有个考上正道的人。但是很可惜，他好像天生就不是学习，当官的料，因为他每次考科举都考不到上。直到24岁了，连秀才都考不上。无疑，这也给他造成了巨大的打击。

    而就在一天晚上，他的命运从此开始扭转了。那天晚上，他做了一场梦，他梦见他升天了，而且被换了五脏六腑。他看到了一个威严的老人给予了火秀一把宝剑。他的旁边刚好又是孔子，他发现那位威严的老人正在骂着孔子。梦醒之后，他以为自己要死了，于是把所有事情都告诉他的爸妈了，已经准备后事了。但是奇迹发生了，40天后，他的病情好了。

    病治好了，但是学习还是不行啊。那么之后的他到底应该怎么办呢？是否还要继续科举呢？首先光看能力就知道，洪秀全科举是不行的，这条路根本就不通，也不适合他。虽然在他那个村子里，他的学习已经是顶尖的了，但放在一整个国家之中，他的才能也没有很突出。其次，通过梦我们也得知，他非常的不一般。他要改变大清，成为一代举世伟人。那么就一定不能参加农业。梦中，孔子被老人批评，这就显示着，孔子的书经已经不行了。34岁还没有考中秀才的他，决定放弃科举，把自己从考试的人变为改卷的人。然后又读过了《劝世良言》，茅塞顿开，终于明白了，上帝才是唯一的真神。他认为自己是被上帝所拣选，就是大清的救世主。他要清除大清的所有恶人！所以改名为洪秀全，带着表弟离开了自己所在的小村庄，并且自称‘上帝次子’。虽然这个说法普通人看起来很荒唐，但是两年后，仍有2000多人都加入了洪秀全。

    但是在那个时期，总是有土人与他们发生冲突。那些人说上帝靠不住，觉得上帝什么也不是。那洪秀全到底应该如何应对呢？应该继续隐忍下去，当一个上帝善良的小绵羊，还是反击呢？如果忍下去，其实就是代表着认同上帝靠不住这一类话。拜上帝教就会解散，没有人相信了。所以绝对不能隐忍。他最初的志向也是斩妖除魔，要把大清朝的贪官什么的都打下去，所以那些说上帝是假的人，其实就代表着妖魔鬼怪，洪秀全要打下他们，推翻清朝政府！于是，洪秀全造反了，这就是有名的‘太平天国’了。太平天国中的太平意思就是平等，平均分配。每个人所得到的都是平等的。这场太平天国运动从1851年1月11日开始行动了。而当时的太平天国齐心协力，有着共同的信仰，并不贪生怕死，于是靠着这股坚强的信念，攻破了多个州县。

    1853年的1月，洪秀全带领着500,000大军打下武昌。接下来他们就要选择另一个要打的地方了。有两个选择，第一个是南京，第二个是北京。北京是首都，人多，管得严，一定不会太好打。但是一旦打下来了，一定可以灭掉大清，直接改朝换代，这也正是洪秀全最开始的志向。但是南京的难度系数更低，更容易打。打下南京之后，可以慢慢地发展，稳定下来，而且南京的地形也更容易打。不过相比之下，一旦打下了北京就可以实现洪秀全的志向了。可是他们则认为稳定，稳妥更为主要。直接打北京的话，会有很多风险，去南京也可以让自己保持富贵，所以大家都去打南京了，这也夹杂了大家对富贵的渴望。南京就成为了大家的‘小天堂’，而武汉自然也就没人管了，所以又被大清给打了下来。此后，洪秀全又带领着大家打下了许许多多的地方，而且仅仅用了40天！效率极高！就在这个时期，洪秀全成为了他生命中最耀眼的时刻。从秀才都考不上的人，变为了容光焕发的洪秀全！

    成功攻破南京之后，洪秀全称南京为天津。天津有很多的儒家书生和西方列强。洪秀全做为一个拜上帝教的人，又该如何和他们相处呢？是否应该拉拢儒生呢？他们非常的有学识，还可以让他们做官。可洪秀全是信上帝教的呀，那么反对孔子。如果让他们做官了，不就违反了自己的信念了吗？所以必须得杀！那么如何和西方列强相处呢？他们都信基督教，没准他们可以一起反清。但是问题就来了。西方列强认为没有上帝的次子，他们不信这一点，所以也和洪秀全发生了冲突。但是拜上帝教的洪秀全没法放弃这一点。因为这是立国之本，太平天国就是因为这一点而成立的，如果放弃了，又如何与500,000大军交代呢？于是他们分道扬镳。在这个期间，太平天国一直没有很大的进步，而杨秀清在这时立了大功，让太平天国有了一番伟业，打下了江北，江南。使太平天国的局势，略有好转。所以这时的杨秀清就飘了，认为自己有着权利群，什么事都是自己说的算。于是逼着洪秀全承认自己是‘天父附体’，洪秀全也不敢不承认，于是就封他做了‘天父附体’。

    事后，洪秀全立马意识到了不对，如果杨秀清是天父附体，那么自己这个次子不就是他的儿子了吗？而且父亲也可以管儿子，说白了就是在挑战洪秀全的权利。那么面对杨秀清这样嚣张跋扈的人，洪秀全该怎么办呢？我们始终需要明白，洪秀全是一个君王，而杨秀清是一个大臣。洪秀全的权力会更高，而杨秀清只能当一个小弟。但是他们又不能废掉父子关系，因为这是基督教，是成立太平天国最本质的东西。如果废掉父子关系，其实太平天国也就不可能会存在了。所以这就很矛盾了，你既不能废掉父子关系，但是洪秀全又是君王，权力又是更大的。再看看这得意忘形的杨秀清，没办法，洪秀全只能把杨秀清给干掉了。

    后来又有一个有才之人，名叫石达开。那么洪秀全是否要继续重用石达开呢？石达开固然好，但是经历过风浪的洪秀全，很怕会再次上演杨秀清的局势。很怕他会像杨秀清一样独揽大权。于是洪秀全只能让亲戚帮忙，因为亲戚比较忠诚，不会反叛，也不会独揽大权，于是洪秀全就这样做了。但是这却打开了石达开的怒气，他非常生气。认为这就是皇帝对他的不信任，就是洪秀全对他的不信任，于是毅然决然地走了。一个有才之人走了，估计洪秀全也撑不了多久。

    好在洪秀全那一阵打剩了。1859年，十分了解西方社会的洪仁玕抵达天津，终于得到重用。当然，他也不负众望，重建了中兴气象，还被封了王。但这时就有了问题，洪仁轩的资历不够，无法说服观众，而且他好像也没什么功劳，为什么要封他为王呢？而且万一时间一长，又重演了杨秀清的独揽大权，那该怎么办？这事一定要解决。但是好像无论把权力给谁，百姓可能都不会服。那么是否可以说服他们呢？可以更多的和他们接触，只要抉择权在自己就没事了。但是洪秀全和我们想的完全相反，他大肆封王。见到一个有点功劳的人就封王，有血缘关系的也封王。一共封了2700多个王。这确实可以解决民众的不服，也可以避免独权。但是这其中一定会有问题，那么问题是什么呢？有这么多个王，他们肯定要修点东西，这儿建点东西，那儿建点东西。又费钱，而且治理就完全崩塌了。湘军在1861年也抵达了南京城，但是由于洪秀全的大意，疏忽，再加上内部治理一团乱，所以根本没法解围。被逼到了墙角，无路可走。

    当时有个大臣叫王礼秀，他就建议他们赶紧跑，找个其他地方，东山再起。那么洪秀全是否要听他的劝呢？走，必须走，不然无路可走了，会死在这儿的。可天津城又是太平天国的基础，很重要，要是没有天津，就没有上帝教了。于是洪秀全还是认为有保住天津的法子，认为可以让天津继续苟活下去。到底是什么离谱的法子呢？原来他运用了拜上帝教的信念，他觉得自己是上帝之子，有着上帝的支持，那还怕什么，上帝会安排的。可是洪秀全都要死了，还是不怕。也就只能等他升天之后再帮他们了。不出意料，没过几天，他确实也就升天了。湘军在1864年成功地攻破了太平军。

    我们到底应该如何看待洪秀全的天国呢？只能说，他创建时有多么的灿烂，解散的时候就有多么的荒唐。引起这个的原因又是什么呢？首先因为洪秀全是上帝教，所以有着上帝思维，这却非常的不理性，就像他到最后还想着让上帝帮他们，自己却什么也不干，这是非常不理性的，也是非常不现实的。

    但是他开始兴起的时候为什么力量会这么大呢？首先是因为他们有着共同信念，就会非常的有影响力。等他们聚在一起时，力量自然就会很大。所以他们当时兴起的时候非常灿烂。而且开始他的志向非常的灿烂。他希望推翻这样污浊的大清，唤醒世人，无比的光辉，就如同救世主一般。

    但这也正是导致他灭亡的原因。这是因为太平天国与别的军队大不相同。他们刚开始的志向固然光辉。但是慢慢地，随着人性的罪恶显现，宗教退化了，就变为了和平常没有区别的，最原始的争夺权力。其实他们还是为了权力而战，想要有更多的权利，想要当上帝的次子，想要当上帝的附体，这才导致了他们最后惨重的失败。