在投射性认同的人际过程中，接受者的主体性以及把作为一个主体被体验的客体性被颠覆，可以用这样的言语表达；“你是我，以至于我必须通过利用你，通过你来体验我自己不能体验的东西；你不是我，以至于我必须否认我的一部份，并在幻想中把我自己藏进你之中。”通过对自己独立主体性的否定，投射性认同的接受者，变成了参与者，从而在他之中创造出一个心理空间，这个心理空间能够在无意识幻想中被投射者占据。
而投射者同样也出现了类似的对独立的“我”的否定。投射者占据了接受者的体验，同时也是对他人的主体性的否定。从而投射者和接受者都同时体验到“我”和“非我”感。正是这种双向的主体性否定，创造出了分析过程中的第三主体，也就是投射性认同的主体。
所以，投射性认同是主体的创造和否定的辩证过程，在其中，双方都允许自己被对方“征服”，被否定，以便于成为投射性认同的第三主体。在分析过程中，就会出现一种由于分析性第三方引发的主体性和主体间性的辩证运动的部份坍塌。而分析要成功的话，需要分析双方能够在体验这个新创造出来的投射性认同的主体的过程中，能够重新划分彼此的个体化的主体性。
在这种分析性第三方中，思维能够被思考，情感能够被感受到，感知觉能够被体验到，而心理成长就在于在其中一系列的矛盾能够被体验、反思和诠释，如一体感和两人感，类似感和差别感，个体化的主体性和主体间性。我们参与投射性认同，为的是通过成为他人而创造出我们自身。
投射性认同的病理性在于，参与者不愿意从被第三方征服的状态下解放出来，而解放的途径就是认识到他人和自身的独特的、分离的个体性（individuality），当然这种认识主要是通过对移情-反移情的分析性诠释以及来访者对分析师诠释的利用所完成的。
