药师岩，位于大邑县境内高坝村飞凤山。药师岩摩崖石刻据考证始建于晚唐开成二年（公元837年），后经五代、宋、元代、明代增刻和修缮，其中多数石像为明代嘉靖年间修葺。
晚唐时期，佛教已经在中国很盛行，深入百姓的生活。他们在陡峭的山崖上雕刻佛与佛的故事，承载了百姓对未来美好的祈愿与人间的烟火。
药师岩摩崖石刻从艺术性来讲，它无法与同时期大足石刻相媲美，更无乐山大佛（建成于公元803年）的恢弘气势。但距今一千多年的悠久历史，以及十五窟，三十五龛，一千余尊大小摩崖造像，在这方圆百里也是不容小觑的。
如今药师岩摩崖石刻整体保护不好，风化和破坏很严重，虽已搭建风雨棚，也有个别石佛新刷了颜料，但与敦煌、大足等地比，那种科学的、艺术的保护，药师岩摩崖石刻根本无法比及。
药师岩摩崖石刻唐代的印记已经很少了，很多都风化了，只留下模糊的轮廓。从内容和雕刻的形象来看，药师岩摩崖石刻西域的元素已经不多见了，从唐三藏西天取经、八仙过海的石刻故事里，这里已经很中国化了，也印证了大多数石刻都为明代以后的。
陡峭的崖壁上，在一众的佛像中，许多信徒打鱼狩猎的日常也被镌刻其中。他们敦厚的形态，笑容可掬的表情，糅合了石刻工匠的情感，承载了他对生活祈愿，用他的刻刀记录了这方土地过往的沧桑与荣耀。
我们从飞凤山的虎刨泉这边山道往上爬，因为这边山势更为陡峭，距离药师岩也更远，需徒步一个半小时。从另一半上去，只有半小时路程。小心翼翼走在荒芜人烟、杂草丛生的石板小路上，四周草木青翠，空气清新，深深体会到“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。
在大汗淋漓之际，远处隐隐传来了佛院钟声。转过虎刨泉，一会就到了石窟。
与大多数地方一样，有佛便有信众，有信徒便有祭祀，也就有了经营。这里没有僧人和尼姑，在这里经营的据说是管理人员，我看大概是本地村民转为保护人员。吃过十五元一位的豆花做的斋饭，顶着烈日下得山来。
那些镌刻在崖壁上的佛，距今已上百上千年了，佛还是那宗佛，而当初的供养人却无从查起、不为人知，只有他们当初的善念，为人类留下共同的记忆。
“缘起性空”，是天下万物的真相。
