昨天去了卧佛寺，不知道求什么，求我不要再惹祸了吗？不知道是不是受仙姑娘娘的影响，我觉得我只要自己别再给自己惹祸造业，就没什么好求的了。
求佛陀你要普度众生，因为这众生里定有我……然而佛陀你要怎么普度呢，一个一个地伸手捞？
随着长大，我对这些神仙的感觉越来越好，有时候会觉得，神仙就是父母，众人为众生所求的父母罢了。昨天出卧佛寺门时想，如果缺少神仙的加持与护佑，修行路上会觉得恐惧孤独容易迷失常沉苦海；如果依赖神仙的救助与满足，宗教就会成为迷信而人人纠葛停滞不前，无所谓修行与解脱。
早上看毒舌电影新出的文，讲“哥斯拉与日本政府”，提到:
就像霍布斯的《利维坦》写的那样：
传说，在上帝造人之后，人请求上帝：“上帝啊，我们太弱小了。请你再创造一个英雄吧，让他保护我们”。
上帝说：“英雄在保护你们的同时，也会欺压你们，吃你们”。
这段话读来非常有感觉，和昨天想过的事情很像。万事万物都是双刃剑，保护一样具有反面。
看到这突然特别受触动，因为终于理解到为什么会拒绝温情拒绝保护拒绝自己比旁人弱小拒绝自己是更笨的那个人……
神仙于人，如父母于儿童，如果在应得保护中曾经感受到因为确实弱小而被保护者控制，因为确实无力而被保护者吐槽羞辱，因为确实无能而被指责惩罚……那么，保护本身就代表着伤害，“被保护”这三个字本身就是令人恐惧的东西，一旦弱小下来，事情可能意味着会失去控制转而进入糟糕的状态，天知道另一个人会把我们怎么样……故而，唯有自身的强大攻击，将自己放在高大优胜的位置上，才是安全的。唯有不断地破坏关系，拒绝旁人的照顾与保护，如果亲密可以带来伤害与失控后不良的后果，那么破坏亲密，才是安全的。
一面渴望着，渴望着，得到自己应得的保护，渴求着，渴求着与另一个人非常的亲密，却恐惧着不得不努力破坏着，再一次让它变得遥不可及。
而另一头，当保护超出了保护，从而使人依赖于它，恐惧着不敢受到保护之外的冲击，那么保护本身就是恐惧。正因为保护者的恐惧，被保护者才会变得异常脆弱，而始终只能做被保护者。如此，被保护者只能永远看着保护者的身形，控制着对方不要抛弃自己以至于自己远离安全的范围。
这解释了，作为一个曾经的被保护者、现今责任的逃避者，担心被抛弃和危险发生的我……那些强者，那些拒绝保护的人，也就是曾经我的反面，是最吸引我的人。我们都需要最正的，最中间的，最能做到适当保护的那个人，但是这样完美的人难以获得，因而，我们相互吸引着，希望能与对方一起，完成中和。
和我一样的人，与我相反的人，是最能触动我的人。除此之外，是那个完美的，理想中最需要的人。
保护应是一种加持，既不是对弱小者的控摄，也不是使之保持弱小的诅咒。
2017.04.04. 10:15 成为大妖的洞穴
