文/万川月
品千年之文，感古道热肠
——读苏轼《书<归去来辞>赠契顺》
读书的愉悦，常在于品读他人之文，心有戚戚之感。事虽他人所历，情虽出于别人之怀，读之仍跃然纸上，如对面谈。今日读苏轼《书<归去来辞>赠契顺》，颇感慨于契顺高古之风，亦感叹于东坡诚挚之意。
东坡贬谪惠州，家人分离，相距遥遥，不得其信，牵肠挂肚，忧心忡忡。此时若东坡官运亨通，自会有不少人主动帮忙，然他现在是一贬再贬，仕途蹭蹬，往日的朋友许多已经悄然隐迹。僧人契顺却不为世俗利害所牵，以语谓东坡之子苏迈：“子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之。”言语中既有出家人的通透，又充满世俗中的古道热肠。
宜兴距惠州，有万里之遥，交通不便，往来何其难也。然僧人契顺，“涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州惠。得书径还。”读至此，感佩之情油然而生。其为朋友做事，托钵化缘，跋涉万里，历千难克万阻，而无所求，真乃上上人也！人生能有如此朋友，何其幸也！
东坡本是厚道之人，怎能白承如此“万里之勤”的厚情，“问其所求……苦问不已”，才得对方愿“得数字”的回答，便“欣然许之”，并希望“契顺托此文以不朽”。文字之间，东坡感激之情亦真挚可感。
往事皆化云烟，风流亦被雨打风吹去。千年之后，凡读此文者能知东坡时代曾有如此一位侠义之僧，并为之高古之风而生出钦敬之意，契顺也算是不朽了。不要苛责契顺当时有因颜鲁公书而传蔡明远名的意图，即便其有靠名人诗文字画而传己名的意图，世间多流传一些此类豪侠之名事，不也可以起到足以劝世的结果吗！
高古如契顺！诚挚如东坡！感佩感佩！
2023.7.2夜读
附全文：
书《归去来辞》赠契顺
苏轼
余谪居惠州，子由在高安，各以一子自随，馀分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：“子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之。”绍圣三年三月二日，契顺涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州。得书径还。余问其所求，答曰：“契顺惟无所求而后来惠州；若有所求，当走都下矣。”苦问不已，乃曰：“昔蔡明远鄱阳一校耳，颜鲁公绝粮江淮之间，明远载米以周之。鲁公怜其意，遗以尺书，天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？”余欣然许之。独愧名节之重，字画之好，不逮鲁公，故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。
