无善无恶心之体：这句话表明，在心的本体层面，没有固定的善恶属性。心在未被外界事物所触动时，是纯净无染的，不含有固定的善恶观念。这是心的自然状态，是心的本质。
有善有恶意之动：当心受到外界事物的触动，产生意念时，善恶的观念随之而来。这是因为人的意念活动将外界的事物与内心的观念相结合，形成了对事物的善恶评价。
知善知恶是良知：能够区分何为善、何为恶的能力，就是良知。良知是人心中的一种自觉，它能够让人在面对选择时，依据内心的标准做出判断。
为善去恶是格物：格物的过程实际上是为善去恶的过程。通过实践和学习，人们不断去除心中的恶念，保存和发扬心中的善念，从而达到修身养性的目的。这是儒家思想中重要的修养方法之一。
这四句话不仅揭示了王阳明的心学思想，也体现了儒家思想中关于人性、道德修养和实践的重要观点。
