《学以为己》是由李泓琪所著，系统性地探讨了中国古代教育发展的脉络。
学而时习之，不亦乐乎。
孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人”，古人在一开始便强调“学习为己”，学习是个人的事，目的是为了提升自己，从中获取快乐。又有《论语》云：“学而时习之，不亦乐乎”，学习要时常回顾，感受乐趣与快乐。“人不知而不愠，不亦君子乎”，古之君子为己不为人，此所谓经典儒家的教育观。
时至今日，中国的教育仍然在强调“快乐学习”的观念，尤其是在教育启蒙的阶段，我们通过动漫，游戏，玩具等方式激发学习兴趣，让小孩在体会到快乐的同时，获取知识。
似乎我们也都有一个共识，那就是保持对于学习的兴趣，要比掌握学习技能更加重要，但是一提到中国的学生，给人们留下的印象还是踏实和刻苦，很难把中国学生的学习和快乐联系起来，为什么在中国，很多时候学习让人快乐不起来？因为，中国的教育太沉重。
学以为“己”
古之学者为己，强调的是个人道德修养的提升，但随着古代各个朝代设立官学，地方官学，教育的目的已经发生了微妙的变化，至少在封建统治者看来，通过官学设立，国家希望教育能够服务于朝廷统治。到了隋朝，科举制度的完全建立，对于大部分读书人来说，学以为己的内涵已经发生了变化，“己”已经成为了自己仕途上的平顺坦荡。另一方面，对于大部分读书人来说，考取功名，出仕为官被认为是最好的出路，因此大部分读书人学习的目的已经变得功利化，“学以为己”的基础已经发生了动摇。
越长大，学习越不快乐
从古代到现代，教育对于个人实现社会阶层的上升变得越来越重要。古人所谓人生四大喜，其中之一便是金榜题名时，十年寒窗苦读，一朝状元高中，犹如鲤鱼跃龙门，至此便能光耀门楣，衣锦还乡。
在当代的中国，类似的事情依旧在重复上演。此前在网络上有一篇很火的文章，叫做《寒门再难出贵子》，核心观点就是在强调中国社会阶层的固化。在英国也有一个著名的社会调查，选取来自各个阶层的孩子，跟踪其50余年的生活轨迹，发现原本属于平民阶层的孩子，只有2个成功地进入到了精英阶层，而这2个小孩，改变自己社会阶层的关键因素就是教育和婚姻。
由此可见，不论社会文明进步到如何地步，教育的本质是没有改变的，在当代中国，教育仍然是寒门自己打破原生家庭的束缚，实现社会阶层进阶的关键要素，因此，我们可以理解为什么学习总是让人快乐不起来，无论我们小时候用什么样的方法去掩盖教育的本质，让小孩保持对学习的兴趣和快乐。但是，只要小孩成长到足够的年龄，能够认识到教育背后所具有的这一社会功能，就能难再快乐得起来，这样的教育对于每一个学习者来说，过于沉重。
