5.17：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
5.18：子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
5.19：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
原句译文：
5.17 孔子说：“晏平仲善于交朋友，交往越久，越受人尊敬。”
5.18 孔子说：“臧文仲养着大乌龟，给它住的房子，房顶呈拱形，柱子上画着水草图案，像天子的宗庙一样，这怎么算明智？”
5.19 子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴；三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样？”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样？”孔子说：“算清白了。”问：“算仁吗？”答：“不知道，哪儿来的仁？”
原文：
5.20：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5.21：子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
5.22：子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
译文：
5.20 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听到后说：“思考两次就可以了。”
5.21 孔子说：“宁武子这个人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的这份聪明我们可以学得来，他的愚笨我们可能就学不来了。”
5.22 孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！家乡的这些学生们志向高远，文采斐然，我还真不知该怎样教他们了啊。”
我的学习心得：
1、 “朋友数，斯疏矣。”与朋友靠得太近，是疏远的开始。人都有自己的边界，尊重他人，不要触碰他人的边界这才是长久的相处之道。
我认为，即使是再熟悉的朋友或者亲人，当对方给予我们帮助和关心时，我们也要恰当地表达感激之情。因为向对方表达感激，说明他对你的付出，你看得见，感受到了，是他的付出行为的价值体现。你的肯定和赞扬是爱和关心得以持续的动力。
我们的父母，也希望自己对孩子的付出不被忽视，孩子的知恩报恩，是对父母付出的最好的慰藉。
所以，让我们永远记住三句话：谢谢你，对不起，请原谅。
2、遇到事情时，我们总说要三思而后行，避免鲁莽行为带来不良后果。
而我在生活中总是优柔寡断，迟迟拿不定主意。这一点已经影响到了我的儿子。我和儿子一起去超市买东西，他总是让我替他拿主意买什么，我坚持让他自己选，他总是“选择难。”
选择难，往往是因为有完美主义心理，既想要这，又想要那。而实际上，凡事都有利有弊，我只需要像孔夫子那样“叩其两端而竭焉”，思考选择的最坏结果和最好结果分别是什么。权衡利弊，进行取舍，要放弃追求两全其美，十全十美的理想主义。
或者，面临两难选择时，我们不妨放眼未来，设想一下，六个月或一年之后的自己希望当前怎么做，我们可能就会很快地做出自己的选择了。
3、“愚不可及”是说这人真厉害，这人在笨的那一面，所下的那个功夫是我做不到的。历史上，最典型的例子就是曾国藩，他成功的秘诀就是“诚”和“拙”两个字。他的原则叫作用笨人做笨事，打仗用笨人，用“结硬寨，打呆仗”的笨方法，最后取得了别人不能取得的胜利。
孔子是个性情温和的人。他主张“邦有道则仕，邦无道则隐。”孔子并不是退而归隐，而是在自我保全的条件下，做出不违内心的选择。这一点，我们普通人也是很难做到的。
