王阳明在《传习录》中指出:“知是行之始,行是知之成” 。知是行的开启,行则为知的完成,二者互为始末,做一件事之前,必先有知,行者必以知为前提。如人饮水,冷暖自知,没有亲身的经历,也无法体悟其中顺、逆的切实情境。
人心的顿悟是需要漫长的积累与体验,我们在生活中认知、改造世界,不断总结与思考,其实也是在积累“渐悟”之量变,直达“顿悟”之升华。我们常常羡慕有些朋友,每临大事,目光犀利,智慧不群,谈笑间就能戳破魂淡,岂不知人家在顿悟之路上,有过多少反思、总结的“渐悟”修行呢?
王阳明在《传习录》中指出:“知是行之始,行是知之成” 。知是行的开启,行则为知的完成,二者互为始末,做一件事之前,必先有知,行者必以知为前提。如人饮水,冷暖自知,没有亲身的经历,也无法体悟其中顺、逆的切实情境。
人心的顿悟是需要漫长的积累与体验,我们在生活中认知、改造世界,不断总结与思考,其实也是在积累“渐悟”之量变,直达“顿悟”之升华。我们常常羡慕有些朋友,每临大事,目光犀利,智慧不群,谈笑间就能戳破魂淡,岂不知人家在顿悟之路上,有过多少反思、总结的“渐悟”修行呢?