红林主人《金刚经》第三十品 一合理相分 第五章
到此，佛祖如来谈到了世界的实质，微尘不是真实的，世界不是真实，那什么是真实的，就是一合相。何为一合相？探究到里，我想一合相应该就是能量，而这种能量只有人类的意念才能领悟到存在，因双眼看不到，人的一切感觉器官都无法认识到能量的存在，我们感觉到只是能量作用于事物的外事表现，比如热能、势能等。人类的一切学说与语言文字表达都是形容看到的和感觉到的，但对看不到感觉不到的能量是无形容其真实性的。能量孕育世界一切，万象呈现，俱成一合，人类只有舍弃一切傲慢与偏见，一切欲望与贪婪，舍弃一切执著，返观内照，从内心里探源意念的起源，原力的中心，回归自我，找回本性。人类要认识到只有打开能量中心，才能实现改变世界的目的，同时，也能实现拯救人类的目的。
一合相，就人类宇宙世界而言，一切事物都会随时间而发生变化，眼前的一切事物都是前一秒事物的影像即是幻相，是不真实的，唯有能量是不变，所以能量是世间真实的，也是我们本我体内的本性，常住不坏，而且能量具有唯一的特性，能量不可以分，讲到这里，物理学就已经上升到了哲学，因为人类再也不能用物理的语言来形容接下去的事物，物质细分到不能再分的境界，还能用语言来说吗，说不了，因为没有物理现象发生了。而与一合相能相提并论的理论还没有，中国传统哲学的“道”也只是一合相的表现，就是自然规律，是真理，是充满宇宙间的无为大法。
其实，和谐共生，是一合相（能量）的外在规律所创造的外在表现。但是世人却将这种表现视为一合相，这就是执著。所以佛祖如来看到须菩提已悟到一合相的实质，故向须菩提说道：“须菩提！一合相之道，空而不空，妙不可言，但庸常之人，锢蔽不明本性，贪著眼前，认幻相为实境，种种著相，不能觉悟也。”
在佛祖如来就要揭开宇宙之迷时，他却告诫须菩提，一合相，本是不能说的，只是世人贪著其事。那么世人贪著其事，是什么事呢？就是世人认为世界是实有的，执著于众缘和合的一种现象，如来说众缘和合的现象。何为众缘和合？第二届世界佛教论坛的主题“和谐世界，众缘和合”，在大会上众多大德高僧对众缘和合做了解释，认为世间的万事万物都是由众多的因缘条件和合而成的，没有任何一件事情可以单独成立，没有任何一个事物可以单独在这个世界上存在，所有事物的存在发展都与其他事物之间充满着千丝万缕的联系。这和中国传统哲学的解释是一样的，就是世间一切事物都恰到好处的在同一环境里和谐共生。
