曾经在初中，老师就给我们布置过一篇名为《围城》的命题作文，因此我对“围城”一词稍有了解，看了钱锺书先生的《围城》后，更是感觉印象深刻。
“围城”的原释义是“包围城市，围攻城市”，但现今已不再拘泥于这种意义。就像钱锺书创作的围城一样，更多地是指代如婚姻的“围城”、家庭的“围城”、事业的“围城”一类。人生可谓处处是“围城”，城外的人想进去，城内的人想出来。
就像《围城》中的方鸿渐一样，他回国后一直都被困在身份的围城里。“克莱登大学博士”的名号，让他受尽折磨，他只能硬着头皮扛住重压。但是围城却越来越小，显然，到后来他已无法在围城中自由活动，不断暴露了自己假博士的真相。
想突破“围城”是无法实现的事情，进去之后，各种突如其来的变化令人只能逆来顺受，结果导致的是围城的不断收缩，自己也成为了只能想方设法应付“围城”的奴隶。直到最后，想要破解这无止境的“围城”，是不可能的。
也许有人会想，方鸿渐最后与孙柔嘉离婚，虽然是悲惨的结果，却但他用自己的方法，应该说是被动的方法脱离了“围城”：婚姻和家庭的“围城”。他离婚后再也没有家庭和妻子的束缚，可以开启一段新的生活，这不就是破解了“围城”？其实不然，婚姻以这样的方式收场，并不能说是破解了“围城”，只是由一个极限的“围城”中逃脱出来，回到了更大、更有活动空间的“围城”之中。就如同沙漠中的一片绿洲，即使生机勃勃，也仅是寸草之地，比起整个沙漠来，只能算是沧海一粟。方鸿渐的确摆脱了婚姻、家庭的“围城”，但这究竟意味着什么？他也许会被众多人抨击，也许仍有“克莱登大学博士”头衔的他会成为众矢之的，他的离婚仅仅是打破了一层“城墙”，回到了事业和身份的围城中。
“破解围城”，仅仅四个字，说出来何其容易，但是实际行动起来却是天方夜谭。围城是无处不在的，毫不掩饰的说，人所存在的社会：整个文明社会本身就是一个围城，永远不可能破解，只有死亡才能得以从中解脱。
人生这一段旅途中，在每一步落脚后，也许都会出现一座城，选择权在自己手中，进或者不进，都是人生中必须经历的一个分支。选择不进入，就只是等待下一座城的出现；选择进入，则要持有无法回头的心理准备。选择无法主动重来，一旦做出选择，就是无止境地掉入无底的深渊。此时，失败者，像方鸿渐一样的人，他们无法承受每日增加的压力，于是迷失在围城之中，被动无能的遭到驱逐，不得已寻找下一座城；而成功者则是学会了在夹缝中求生。他们有过硬的能力，能够顶住重压，不断减缓“围城”的收缩，留有足够空间成就自己的天地。
实际上，“围城”的压迫与否取决于人们自己。在进入“围城”前没有充分的准备，就只会被围城所玩弄、操控、抛弃。为了提高自己在围城之中的生存能力，我们必须不断磨练自己，如生铁千锤百炼终成利剑，我们也要为进入其中一座围城做好准备。充分的知识，过硬的能力，强大的精神，这一切的一切都是为了更好的适应“围城”。在此之中，物竞天择，适者生存，只有自己足够强大才能胜利，才能创造出自己的天地，成为运用“围城”资源生活的人。
“围城”无法破解，但是尽己所能地承受并适应，我们还是能够努力做到的，李梅亭与方鸿渐，正是同一座“围城”中的两种截然不同的情况。弱肉强食，自古皆然，只有不断拼搏，才能更好地适应生活。
