谈及中国文学，李白与杜甫无疑是两座不可逾越的丰碑，他们的诗歌作品犹如日月经天，辉煌璀璨，为世人所称颂。历经千载，其诗作依然屹立于艺术之巅，光芒不减。然而，李白的诗歌体材那么窄，不是在喝酒就是去喝酒的路上，为什么被后人给予如此高的评价呢？
李白的诗歌，才华横溢，自然洒脱，不受格律与规则的束缚，却又能自如地游走于规范之内，语言清新流畅，音韵和谐悦耳。从思想内容而言，其诗格调高雅，气势恢宏，热情如火。其诗歌始终贯穿着对祖国和人民的深厚忠诚，对压迫的反抗，对自由的热爱，以及拯救世人的雄心壮志。
首先，李白的诗歌以积极进取为主基调，洋溢着建功立业的渴望和爱国主义激情。无论得意还是失意，他的诗作都透露出积极向上的情怀。例如，在长安虽与权贵有交，却未得唐玄宗真正赏识。因才高气傲，不愿屈从权贵，常遭小人诽谤排挤。天宝三年，被唐玄宗“赐金放还”，从此踏上漫游之旅。即便如此失意，他仍创作《梁甫吟》：“君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。广张三千六百钓，风期暗与文王亲。”表达了自己虽遇挫折，但仍坚信才华终有施展之日的坚定信念。
历来描绘戍边将士的诗篇多充满悲凉与困苦，而李白之诗却展现出将士们昂扬的斗志。如《塞下曲》：“五月天上雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”诗中描绘五月天山仍飞雪，寒气逼人，无花无春。战士们只能在笛声《折杨柳》中遐想春色，现实中从未见过。他们白日随金鼓与敌激战，夜晚则抱鞍而眠。愿腰间宝剑能早日斩断敌寇，平定边疆，为国立功。诗开头虽写边塞荒凉寒冷，战士生活艰苦紧张，但英雄们并未消沉退却，反而斗志昂扬，誓与敌血战到底。
其次，李白对祖国山河的描绘深情而瑰丽。如写黄河：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。”他以豪放明快的诗篇将黄河、长江的雄浑奔放描绘得淋漓尽致。所有描绘皆从积极面热情歌颂，鲜有消极悲观情绪。如《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”此诗为流放遇赦返途中所作，时李白已至晚年。在描绘三峡秀丽风光的同时，仍对生活与未来充满信心。
再者，李白在揭露上层统治集团的腐朽昏庸、蔑视权贵的骄横跋扈时，虽对现实不满，却仍对未来充满希望。如《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”古今诗人多以诗歌抒发怀才不遇、政治失意的苦闷，但多带无可奈何的消极情绪。而李白则既表现了对现实的不满，又对未来充满了坚定的信心，实属难得。
最后，反映劳动人民的思想和生活，关心民间疾苦，也是李白诗歌的重要思想内容。其诗歌记录了盛唐时期劳动人民的历史，为我们了解当时劳动人民的思想和生活提供了宝贵素材。如《宿五松山荀媪家》：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜春寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”诗中把荀媪比作曾救济韩信的漂母，情感真挚，语言谦恭。敢于蔑视权贵、轻慢王侯的李白，面对普通农村妇女却如此尊敬与热诚，足见他与人民的深厚感情，也彰显了他作为诗人的高贵品质。
