“己所不欲，勿施于人”，是做人的底线。
“己所不欲，却施于人”，你丫是在耍横。
“己所欲，施于人”，是人之常情，
“汝之蜜糖，亦求同享”。
“己所欲，勿施于人”，是大道，
明白“汝之蜜糖，彼之砒霜”并不难，
难的是做到且成为准则。
首先举两个例子：
第一个：
当代作家王蒙在一篇文章中写道：一个母亲从寒冷的北方刚回来，就会张罗着给自己的孩子添加衣服，一个父亲骑自行车回家骑得满头大汗，就会争着给孩子脱衣服。父母饿了，也劝孩子多吃一点，父母撑了，就会痛斥孩子太贪吃。
第二个：
这是很久以前报纸上报道过的一个事件，美国亚特兰大有一对坚定的素食主义者，他们爱护动物，不吃跟动物有关的任何食品，然后他们生了个孩子，坚持只用苹果汁和豆奶喂养他们的新生儿，六周之后，孩子被活活的饿死，夭折的时候，孩子体重只剩下了1.6公斤，而美国的法律非常厉害，美国的法律以蓄意谋杀过失杀人以及虐待儿童等多重罪名判处这对父母双双终身监禁，走到这样的极端，就不是笑话，而是悲剧了。
这两个例子里，笑话有，悲剧也有。
以为自己就是尺度是人最容易犯的错误。
而人的这种以自己的好恶为尺度
来判断事物的特点，
几乎可以上笑话大全。
而笑过头了，可能就是悲剧了。
而我们的身边的生活中又何尝不是有这么一群人的存在，似乎都在给我们强加思想和行为。
想一想，这个世界上总有那么一群男盆友，总想打扮打扮你。觉得你的穿着打扮不够淑女不够凸显身材，甚至连你的单肩包都要被指责一通说“你看人家背的双肩包多可爱啊”......他们总觉得他们觉得好看的才是好看的，你喜欢的东西都是什么玩意儿啊！
可是，你才什么玩意儿呢！你以为你是服装搭配师还是走在时尚和潮流前端的cool cool boy？我穿牛仔T恤怎么啦？我就爱拿个单肩包怎么啦？吃你家米了用你家电了？我追求舒适难道碍着世界啦？
想一想，你的身边是不是总有那么一群自恋主义者，以为世界就是以他为中心。他喜欢什么仿佛世界上的都得和他一起喜欢，谁要是持了反驳意见就会面临质疑轰炸和说服轰炸。谁要是喜欢上什么他们不喜欢的人物或者东西，他们就会拿出那个人物或者东西的缺点无限放大试图让你放弃你的喜欢，比如我说“我喜欢郑爽”，然后，他们就会投来鄙夷的目光，先说一句不喜欢郑爽，然后就开始扒郑爽的各种......这真的会让购物失了心情，会让吃饭没了食欲的......拜托，我知道你不喜欢，可是你没必要当着我的面开始巴拉巴拉好么？
想一想，我们的周围是不是总有那么一群父母，以为他们觉得好的就要孩子遵循他们的意愿。比如父母小时候喜欢舞蹈或者画画但是没有经济能力而没有学习，等孩子长大以后就开始让孩子学习画画舞蹈，并且上各种辅导班，希望孩子考一个名牌大学，希望他有一个非常好的学习成绩，他们会安排他们觉得好的路然后铺给孩子走，不管孩子喜欢与否......孩子考了90分要被骂一顿，孩子考了80分还要被打一顿，报纸上不止一次报道过，孩子最后自杀甚至杀害父母的悲剧。
以上所有这种出于好意的愿望，用不适当的方式强加给别人的，其实就是所谓的己所欲而施于人......
我们都知道己所不欲勿施于人，那么己所欲呢？就要施于人吗？恐怕也是不行的吧。
孔子虽讲“己欲立而立人，己欲达而达人。”其中“利人”和“达人”并不等于拿你的好恶来强加给别人。他推崇中庸，凡事都要讲无过无不及，所以，对他的处事原则我们都应该从基本精神上领会，不可以过度发挥，更不应该把它绝对化。
“汝之蜜糖，亦求同享”。你以为你所喜爱的旁人也喜爱，你以为你所恐惧的旁人也恐惧，你以为你最厌恶的对旁人也十分有害，而事实往往不是完全如此，甚至完全不是如此。也许“汝之蜜糖，彼之砒霜”。
己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。请多一些的包容给他人，请多一些的选择给他人，请多一些的自由给他人。
