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解说词：一个人在生活了三十五年之后，会再花费余生的三十五年回忆这三十五年。
这是一位朋友的无意之言，不过这句话让我一夜彻夜未眠。我不知道这句话打动了我什么，那一晚，我也回忆了一些人和事。胡乱拼凑的回忆中，什么都是凌乱的。
那些细小和轻微的情感是我之前容易忽略的部分，在三十五岁之后开始回忆，大半是因为这些细小和轻微的情感开始慢慢成熟了，琐碎的经历可以拥有与之匹配的经验来对坐。
在被这句“三十五年”的话语惊悚之后，我遇到了《一个人的朝圣》这本书。当然这个“有关相遇”的故事需要从许巍说起。
许巍的《蓝莲花》曾经是经历中的一个节点，这首歌现在去欣赏已经不再停留在节奏上了，相反我知道这首歌是写玄奘大师的，如果照此理解，许巍在《此时此刻》的专辑中透漏出来更多的平淡，而《空谷幽兰》这首主打歌中反映的更像是低声吟诵，只不过我在听这首《空谷幽兰》时注意力更多的是放在“Guitar solo" 上了。在电音吉他上的表现的是空旷和释然，以及适可而止的停止。
这一段吉他独奏来自李延亮，据称他是中国吉他第一人。然后我的注意力从许巍处又转移到李延亮处，在李延亮的演奏视频中发现了《一个人的朝圣》这首曲子，在这首曲子的演奏中，吉他音一样可以转换为琵琶音，再加上一些空旷的回声鼓声。当然这部视频中还出现了一本书的封面：《一个人朝圣》。
第二天，这本书出现在我的Kindle中。
《一个人的朝圣》讲述的也是一个人回忆。与其说是一个人出门远行的故事，不如说这是一个人记忆重新回到一个人身体里的故事。只不过不是用未来的三十五年去回忆已经过去的三十五年，而是回忆了将近六十年的时间。
这些回忆在短短的时间里会蜂拥而至，甚至连回忆着都不能准确的确认这些回忆中那些是真实发生的，那些是自己幻想出来的。在这些回忆中，即便是再平淡的一生时间都会波澜壮阔起来，回忆的主线是自己的工作、同事、上司。回忆还会蔓延到自己的婚姻、孩子、假期和闲暇时光。这些回忆会上溯到自己的童年、父亲、母亲、成长、愉快、暗黑和紧张。也只有在这样的回忆中，一个人才会发现一个存在于年幼或是少年的记忆，是如何成为做为一个成年人的生活中各种行为、选择、决定、痛苦、愉快、失望、期望、绝望的来源。
每一个代表美好的词语的背后都有一个恶意满满的反义词。我们期望美好的词语填充我们的生活和经历，谁也不会努力的让那些反义词进入自己的生活领地。事实上，当美好的词语给予我们生活定义时，反义词就已经恭候多时了。
在日常生活中的表现出来的细小和轻微的情感，就好象是那些美好的词语小心翼翼地四处逡巡，可是还是会撞到那些四处溜达的反义词。然后在很长的时间里，这些词语的相处是一件颇费周章的难事。这里面消耗的就是我们的时间。最后这些美好和恶意就成为记忆的主要构件。时间长了，就是回忆了。
《一个人的朝圣》讲述的是一个有关于“解构”的过程。这正是回忆的主要功能，我们可以认定记忆是一个“建构”的过程，而回忆是一个“解构”的过程。无论是从建构搭建，还是从解构拆解，是一个人对自己找到合理解释的过程。当下流行的那句话可以作为一个建构的旁证：明白了那么多道理，可是依然过不好这一生。
至于解构，那是用未来三十五年的时间回忆过去的三十五年才能做到的事。从表面上看我们用更加复杂的语言描述了一件本来很简单的事，不过也只能这样，才能更加的清晰的说明，在余生的三十五年中，建构的意义大于解构的动作。
别等待！
