千岛湖龙川湾国际禅修中心高心灵书院回来，结束了21天的静心，先生问我每天都做什么呢？我回答看地，看天，看山，看水，看树，看云，看花，看草！先生听后觉得我在开玩笑，就这样简单的看，在哪里看不行呢！

没有开玩笑，这是事实。每天上午九点半到十点半，我们的体证体悟课，要走出禅堂，来到大自然中了！而下午三点半到四点半是经行课，也要走出禅堂，来到大自然中。

可是，要做到能够自在地看天，看地，看山，看水，看树，看云，看花，看草，而乐在其中，还真的不是一件容易的事呢！

记得2010年我第一次来到福建福鼎灵峰寺参加三个月的专修班，我还是自然地用从小到大在学校养成的学习习惯，去禅堂看视频，读书，然后再读书，看视频。不过稍有不同之处，就是早晚课要打坐。

这样的学习方式我一点都不陌生，早已轻车熟路，我学习的很轻松。学习大门一个月，或一个单元结束，写心得体会时，我最积极了，我会花上一天的时间，坐在宽敞明亮的禅堂里，写心得体会。

诺大的禅堂，空无一人，我独自享受这清幽宁静，真是说不出的开心。从朝阳升起，到日上三竿，再到夕阳晚照，我乐而不疲，写呀写，厚厚的一叠的报告完成了。一次，我坐在禅堂里，不经意间一抬头，太阳旁的云彩还是彩色的呢！

我之所以会想到去看天空，是因为空海师父会天天给我们秀他白天拍的照片，看到一个特别的植物，会给我们分享它的奇妙，看到蝴蝶，会给我们分享它的各种姿态，还给我们看他拍到的金色毛毛虫。所以我自然而然地留意身边的大自然，也希望发现到奇妙之处。

不过，我那时候抵触情绪还是有的，总觉得老师应该给我们讲更高深的法意才不算浪费时间，看小花小草，看蝴蝶毛毛虫，真是浪费时间，可也没办法，谁让我是学员不是老师呢！

老师就像一个好奇的宝宝，总能给我们带来意想不到的大自然奇妙，比如丝瓜怎样会长手去抓住能攀缘之物，那只手多么奇妙，可以左旋几圈，又右旋几圈，大风吹来它也能牢牢抓稳。

记得中间有一个月，空海师父离开寺院去他处讲学，那一个月我们天天看自然频道的电视节目，狮子，老虎，动物世界的故事。我真是看烦了，所以老师一回来我就给老师抗议，为什么天天看动物世界，我们又不是动物，我们是人啊，不能看人的世界吗？

老师再下次教课时，就跟我们说，那些动物都是人类的朋友，也是我们的家人，可我除了觉得我没有老师那么有爱心，有点惭愧外，还是觉得老师有点小题大做，对我们一点不负责，天天讲这些不切实际的东西。

所以我更喜欢老师布置作业，写心得体会，这样我才觉得我学到了，没有浪费时间。当报告写好了，我很得意，也很有成就感，有位出家师看到我写的报告，很不以为然，不客气地说：“空海师父才没那么多时间看你的报告呢！”

我觉得他不学习还打击我，这不是好学生，空海师父可不会这样看呢！

然而，有一点我觉得有些奇怪，就是我看空海师父的视频中的画面能够很开心很欢喜，可到大自然中去看现实的景物景色，却让我感到乏味，仿佛隔着一层无形的玻璃。

这是怎么回事呢？我带着我的困惑，去请教从台湾来的助理老师，助理老师沉思着却回答不出来。我也就此止步，没有再去深究，也没有去请教空海师父，可能因为我心里对师父有些抱怨，而这种情绪也阻碍了我去请教师父，因为我怕师父看出我对他的不敬，对他的抱怨成了我向师父请教的障碍。

为什么我在大自然面前，这样麻木和木僵呢？可小时候却不是这样的呢！

东北的冬天更漫长，要到每年四五月份才冰雪消融，万物复苏。都说春江水暖鸭先知，可北方的春天来了，最先知道的是冰冻了半年的大地。

先是一冬的积雪融化了，黑色的土地开始露出来，在春天的太阳下，散发出大地特有的芳香，闻到弥漫在天地间的泥土的气息，让你不知不觉第兴奋起来了，春天来了。

猛然间会发现墙角会有绿芽冒出来，这让小小我惊奇不已，怎么会有小草长出来呢？经历了一个冬天白雪世界的孩子来说，绿色的新芽就像是大地的戏法，大地的魔术，令人感动不已。

小时候，家对面就是蔬菜公司，蔬菜公司️很多的地窖，储存着城市一冬天的蔬菜。出了几个地窖出口外，再就是很大很大长满荒草的荒地，小时候我们就三五成群地趁门卫不注意，溜进去玩，抓蜻蜓，采野高粱，闻着芳草气息，真是乐不思蜀了。我还嫌玩不够，有时候就一个人偷偷溜进去，在天地间尽情享受着这片绿色，还有那芬芳。

1972年秋天上学了，那时候还是文化大革命后期，学校还开门办学，我们的老师可能就来自基层的工厂农村。

期末考试的时候，老师会把我们带到田间地头，对着堆好的梯形粪肥，拿出尺子丈量粪肥的长宽高，然后计算体积。我记得在大家都懵懵然的时候，我竟然最先算出来了。老师很满意，考试就这样结束了。

我们的班主任是年轻的女老师，来自工厂，课讲的很好，脾气也好，总是笑眯眯地，同学们都不怕她。我那时个子小，排队打头，老师常常把手放在我的头上面，让大家看齐立正。我觉得梳着乌黑辫子的李老师，特别有耐心，总是一遍遍地看齐立正训练我们，直到老师满意了才一排排进教室。

有一年，老师决定带我们去野外上课，我们都兴奋不已，大家兴高采烈地来到一片远离人烟的草地上，那草长得好高好高，比我们长得还高。我们就在草地里打滚，捉迷藏，那芳草的香味呀，让我们都陶醉了。同学还采来一种小草，叫我把叶子揉碎了，就贵闻到香瓜的甜味呢！

我们就这样玩着玩，就上了初中。父亲特意托关系把我的学籍转到市一中，父亲认为那是市里最好的学校，可有的人却不这样认为，觉得学校劳动多，还有校田地要种，春天要除草，播种，夏天除草，秋天收玉米。不过，父亲却毫不动摇地坚定不移地认定他为我做出的选择，事实证明，父亲还是有先见之明，果然上到初二，我们学校就被定为省重点中学。

学校很大，沿着路边种着茂密的榆树，春天我们流坐在树枝上吃榆树钱，这就是榆树的种子，甜甜的好吃。秋天，教室后面的操场上好大榆树的种子落下来，老师就给我们布置任务，采榆树钱交到老师手里，我们就从家里拿根针，用针戳掉在地上的榆树钱儿。榆树钱很轻，采了半天，轻轻的袋子很难出成果呀！采了就像没采一样。

除了采榆树钱，学校号召除四害，要我们抓苍蝇的卵交到学校，这可是有些难，到哪里树抓呢？不过我的同学江华家就在我们学校旁边的村里里，她家养了猪马牛羊，粪便成堆，里面有的是苍蝇卵，我看到散发着臭味的粪堆，就像蜜蜂看到鲜花，扑过去见到白色定苍蝇幼虫，几天用树枝夹起来放在酒瓶里，一点不觉得脏和臭，忙的不亦乐乎。

可这样丰富多彩的生活很快就会消失了，学校变成重点校，好朋友们都离开了，剩下的我们就只是埋头读书了。除了读书还是读书，抓蜻蜓，吃榆树钱，四季轮换，斗转星移，都与我无关了，关注的是分数还有排名，开始千军万马过独木桥的竞争。

上学快乐是名次，工作后的快乐就是拿到工资，买买买买的开心。大家谈的说的比的是谁赚的钱多，谁住的房子大，谁升迁当官了！钱慢慢多起来了，可快乐却是那么少了，因为总是处在患得患失中，多了还想很多，总是欲望无穷呀！

就像老子在《道德经》第五十三章所描述的：

“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；

服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；

是谓盗夸，非道也哉！”

越来越空虚，越来越找不到乐趣了。千挑万选买来东西，不久就弃如糟粕，购物的快乐就那么容易地几天就消失了。然后再买再弃，我这是在做什么呢？你要钱多，比过别人，就心里不平衡，变得斤斤计较，心就像股票的曲线，忽上忽下，动荡不安。

我常想，为什么小时候没有钱，不花钱，却过的那么快乐呢？看春天大地融化，小草生发，看树木发芽，看鲜花盛开，每天都喜气欢地，生活得有滋有味。

我不小心地变成了书呆子了，就是禅修时，喔还是盯着书本，觉得书才是智慧的源泉。不是书读百遍其义自现吗？饱读诗书气自华吗？

我不理解为什么老师要让我们去花，看草，大自然，读这本无字天书呢？我渐渐对老师有些怀疑了，很多同修也转入其他法门，有的甚至直接给老师写信，指责老师误人子弟，走错路了。

可走入其他法门的同修，批判老师的他们，却前后患病离开了这个世界。有位师兄天天在家练打坐，最后腿出问题了，死在截肢的手术台上。

我也开始学心理学，却发现书读不尽，法门更是层出不穷，却并不能真正安心自在。心理学更像某些人赚钱的工具，学心理学是人投入巨资也不在少数。一位资深的心理学前辈，也是我们的督导老师，前段时间给我来电话，说身体越来不好了，看到我再群里发的千岛湖高心灵书院的静心课程，也决定前去学习静心。

而我在红尘中摸爬滚打一番后，还是决定重返书院来静心。因为我发现，过去的岁月，能带给我快乐的还是跟随空海师父学习地那段时光，看花，看草，看云，看雨，看天，大地，看阳光。

空海师父总是说，你来学习，这是你的福报，要有善根福德才会走入，这个课程价值几百万，甚至上千万。

再次来学习，却心甘情愿地愿意看大自然了，也没有了那么大的抗拒，这是怎么回事呢？我有些疑惑，也许是岁月的沉淀，阅历的增加，也或许去智慧的增长，我可以静下心来了，去品味大自然了。

郭永进老师在介绍老子开悟见法的经历时，说到老子在朝廷当官，博览群书，却没有开悟，最后辞官，告老还乡，回到故里，才悟道的！

怪不得老子说：

“为学日益，为道日损”

要悟道见法，了悟宇宙真理实相，跟一般做学问是相反的呢！但看透名利的幻象，放下名利权情，才会与道合一，开悟见法。

老子如此，佛陀悟道也是如此呀！

佛陀放下王位继承权，放下世间的荣华富贵的享受，在菩提树下开悟见法。

老子，佛陀，都是在大自然中开悟，难怪空海师父每天不厌其烦地要我们看山，看水，看云，看天，太阳，要我们读懂大自然的无字天书呢！原来奥秘在这里呢！我们要开启智慧，获得快乐，只有在大自然中才能得到呢！

21天的静心营，不断地开发明觉，学习用心书感受大自然，不经意间发现大自然真的会说话，会有感情呢！

走在田埂上，发现布满田埂的小花小草是那样的生动，大地也不再是没有生命的一块泥土，而是️生命力无限的孕育万物的大地之母。

脱下厚底胶鞋，再脱去厚厚的棉袜，光着脚丫踏在大地上，看着五个脚趾头，再看看脚趾周围小花小草叶子，他们没有什么不同呀！小草小花时大地的孕育，说大地之子。我呢，不也是大地的孕育，也是大地之子吗？

那一刻，往前冲的心一下子停住了，脚步这定格在那一刻，突然感受到大自然的伟大，我们人类再怎样努力也制造不出这生机勃勃的小花小草，也造不出这平常不起眼的脚丫。

自以为是的人类，在自然的造化面前是多么重要渺小。可自以为是的人类，却觉得自己了不起，却停不下自己的脚步，一直往前冲冲冲。

那一刻，我定格的脚丫，我定格的脚步，也把我的心❤️定住了，我突然发现人其实不需要做什么，人在神奇奥妙无穷的大自然面前，真的不需要徒劳地去做什么，人造不出这天天生长的小草，也造不出这棵开满紫色花朵的蚕豆苗，也造不出芬芳馥郁的油菜花，也造不出会鸣叫贵飞的小鸟，更造不出会唱歌贵说话的人类，而大自然却轻松地创造了这一切，源源不断，层出不穷。

难怪老子说：

“天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。”

我此刻就深刻感受到为什么老子说“多言数穷，不如守中”，那是面对大自然的浩瀚伟大而升起的臣服之心，敬畏之心，恭敬之心，虔诚之心，感恩之心！

人什么都不缺，人本自具足，甚至不需要奋斗，不需要竞争，不需要挣扎。人是自然之子，人是天地父母的孩子，天地父母就像养育着小花，小草，树木，小鸟一样，一直都在，而且每时每刻都在养育着我们，给我们食物，给我们空气，给我们阳光，给我们甘甜的山泉水。我们真的不需要造作什么，真的就是“守中”就好了，认出天地父母，知足感恩就好呀！

脚踩在大地上，空气中散发着油菜花的芬芳，清澈透明溪水蜿蜒流淌，白云飘浮在蓝天之上，我仿佛也化作了这大地上生长的一棵小草，一棵树，幸福快乐开心。天地父母无时无刻不在呵护着我们，就像母亲呵护着她的孩子！

人的空虚在于感受不到爱，就像一个流浪的孩子，找不到父母就会哭泣无助，就像落入汹涌大海中的神一样拼命挣扎，绝望无助。

而空虚就在于我们脱离了自然，与自然失去了连接，脱离了养育我们的天地父母，而静心课的意义就在于让我们心静下来，去体会这一生命实相。

我也终于明白了当年空海师父为什么不断地把我们拉回来，去看天，看地，看云，看水，看，看草，看大自然，这是外帮我们找我们的家，找我们失散的父母呀！用心良苦呀！

老子说的更明白：

“致虚极，守静笃；

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，是为复命。”

老子也是在告诉我们，当我们❤️心静下来，就会找到我们生命的根，才会知足常乐！

记得参加在万安山举办的第一届自然农法大会上，来自台湾的老师在分享她的耕种经验时，对我们说：

“每个人来到这个世界都是带着口粮的！”

是呀，每个人都是天地父母之间孩子，哪能饿着呢！都在被好好呵护着呢！

老子还告诉我们：

“知足者富”

当我们找回天地父母，认出天地父母，我们就会知足感恩，这才是真正富有呀！这也就是郭永进老师，也就是空海师父常说的，来学习的人都是有福报的，赚的可不是几百万，几千万呢？！

此刻疫情下被封在家里的上海，最大的奢侈品就是绿色蔬菜了。在生命面临威胁到时候，只有天地父母才能救我们呢！不是信用卡中的数字，也不是保险柜里的金银珠宝，更不是居住的豪宅别墅，也不是位高权重责任地位，甚至不是最爱你的父母，没有了天地父母养育，哪有我们的父母呢？！

而认识道这一点，是多么不容易呢！因为这和主流教育大相径庭。但觉悟不到这一点，也找不到快乐幸福了！

我们该何去何从呢？！