摘录:
1.我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
2.本书所记载的是一个诗人、画家与老百姓之挚友的事迹。他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。
他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。以文才学术论，他远超过其他文人学士之上，他自然无须心怀忌妒，自己既然伟大非他人可及，自然对人温和友善，对自己亦无损害，他是纯然一副淳朴自然相，故无需乎尊贵的虚饰。
在为官职所羁绊时，他自称局促如辕下之驹。处此乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄的官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士。虽然历朝天子都对他怀有敬慕之心，而历朝皇后都是他的真挚友人，苏东坡竟屡遭贬降，曾受逮捕，忍辱苟活。
3.苏东坡这个人物个性太复杂，方面太多，了解不易。因为他精通哲理，所以不能做道学家。同样，因为他深究儒学，故也不能成为醉汉。他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗与淳酒妇人之间。他是爱自然的诗人，对人生抱有一种健康的神秘想法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。我相信，没有人与大自然、春夏秋冬、雨雪、山峦谷壑亲密相处，并接受大自然赐予人的健康治疗的力量后，而同时对大自然还会抱有一种歪曲偏颇的看法。
4.苏东坡在中国历史上的特殊地位，一是由于他对自己的主张原则，始终坚定不移；二是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美构成了他精神之美的骨肉。
5.天下之理，戒然后能慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入，未有天君不严而能圆通觉悟也。
6.甚至才高如苏东坡，真正的生活也是由四十岁才开始。他现在就要进入他的徐州时期，也就是他的“黄楼”时期。苏东坡现在突然露出了他的本面目。因为这是他人生中首次以行动为人所知，做事，兴建工程，忙于公众活动，从今以后他的生活都是具有这些特色的。
7.一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。

读后感:

这本书被称为二十世纪四大传记之一，作者林语堂，可谓是一个有意思的老头写的另一个有意思的老头。

对苏东坡最初的印象还是小学读的关于他和佛印，苏小妹一则则佚事，只觉得这个古人颇为有趣，不似其他人只会文绉绉地扯一番大道理。后来甚是倾慕他"一蓑烟雨任平生"，自由自在地遨游于渺渺天地间的旷达。顺便对传说中的东坡肉咽了咽口水。

读完这本书，才对苏东坡有了更为全面的了解，使他一跃成为了我的男神。他是少有的能将儒释道融为一体，又极其乐观和热爱生活的人。

从世俗来看，苏东坡一生颇为坎坷。刚中举因母亲离世不得不回乡戴孝，返京后遇王安石变法被贬，之后多次被贬返京又被流放。但他从没忘记过自己身为父母官的责任，为黎民百姓发声，为当地造福。包括他治水平仓，修治西湖，留下了苏堤和三潭印月的美景。即使最终被罢官流放，他也不忘给太守写信，关怀百姓疾苦，又写信要求改变海南食婴的不良民风。

苏东坡极富生活情趣，爱好游山玩水，研究美食。除了广为人知的东坡肉，还有素食东坡汤等。作文，他是唐宋八大家之一。作画，他闻名天下。他也乐于与各种人相交。他曾说过，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”其阔达的胸襟和众生平等的精神可见一斑。

在苏东坡身上，既有儒家向上进取的一面，又有佛家的慈悲之心，和道家旷达自在的一面。他后期沉醉于道家长生不老的研究，炼丹，修瑜伽。每次流放都让他发现了流放地的好处，并热爱它。被发配岭南，他作诗赞美当地风光美食，把京城的政敌气的半死，又被发配到海南去了。

如果说李白是下凡的谪仙，苏轼就是天地间的赤子。