这里说的爱，主要指爱情。文学作品、电影、电视剧中，我们常常会见到这种惊心动魄的爱情故事。
古有梁山伯与祝英台、司马相如与卓文君，刘兰芝与焦仲卿，唐玄宗与杨贵妃，……
莎士比亚笔下罗密欧与朱丽叶的爱情故事始终是戏剧经典。
其中每一个爱情故事都深入人心、感人肺腑，因此才经久不衰，流传千古。
“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”
这首汉乐府民歌《上邪》，形象表达了热恋中人的痴狂———与君相知永不分离，除非群山消逝，江水枯竭，冬雷翻滚，酷夏降雪，天地交合！
这样的痴情又是多么震撼人心！
《红楼梦》多少年来魅力不减，与宝黛爱情感人至深也密切相关吧。
那么为爱痴狂，是福还是祸呢？
或许是福！
真爱不是人人都能得到。它是那样珍贵———让人放弃一切、等候一生却无怨无悔！
有诗为证：“问世间，情为何物，直教生死相许？”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”……
可想而知，真爱一场是一种怎样动人心魄的生命体验！
是福也是祸！物极必反，自然之理。
梁山伯与祝英台、刘兰芝与焦仲卿殉情化蝶方可团聚；唐玄宗作为帝王，身份特殊，逃难四川，马嵬坡只能赐死杨贵妃，落得“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的遗恨！
司马相如得势后，仍然没有逃出俗人窠臼，时间一长，便觉妻子卓文君再无往日魅力，要纳茂林女为妾。害得卓文君写了《诀别书》，以“锦水汤汤，与君长诀”来表达自己宁为玉碎不为瓦全的贞烈。爱越深伤越重！卓文君的痛苦可想而知！
莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶，双双殉情，虽然世代为仇的两家最后言归于好，却让两个年轻人付出了生命的代价！
从《红楼梦》第57回可以看到，宝黛之间的真爱又何尝没有潜伏着毁灭！
当黛玉丫鬟紫鹃告诉宝玉，黛玉让离宝玉远一点时，宝玉“心中忽浇了一盆冷水一般。……一时魂魄失守，心无所知。……直呆了五六顿饭工夫，千思万想，总不知如何是可。……”
紫鹃与黛玉亲如姐妹，为黛玉着想而试探宝玉。她告诉宝玉，黛玉明年要回苏州。作者这样描述宝玉的反应：“宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般。……晴雯见他呆呆的，一头热汗，满脸紫胀，……
更觉两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。给他个枕头，他便睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶来，他便吃茶。……
一时李嬷嬷来了，看了半日，问他几句话也无回答，用手向他脉门摸了摸，嘴唇人中上边着力掐了两下，掐得指印如许来深，竟也不觉疼。”
贾母请来了王太医，诊断为“急痛迷心”，即因既急又痛而迷失心智。
这就是宝玉听说黛玉即将离开自己，遭到巨大打击后的结果！
黛玉听说宝玉如此，她又如何呢？
作者这样描述：“黛玉一听此言，李妈妈乃是经过的老妪，说不中用了，可知必不中用。'哇'的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺、炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘得抬不起头来。
紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：'你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经。'”
黛玉又岂不是要命的反应？
爱到深处方知痛！情到极致是痴狂！
宝玉渐渐好起来，紫鹃继续试探宝玉———以薛宝琴为妻如何。
宝玉说了这样的话：“我只愿这会子立刻我死了，把心拿出来你们瞧。瞧见了，然后连皮带骨一概都化成灰，灰还有形迹，不如再化一股烟，烟还有凝聚，人还看的见，须得一阵大风吹的四面八方，都登时散了，这才好！”
为了证明自己的真心，为了维护自己的真情，宝玉死而无憾，而且死得越干净越好，最好不要留下一丝痕迹！
宝黛前世结缘，绛珠仙草受神瑛侍者灌溉之恩得以存活，因此绛珠仙草要以泪还债！若不是如此，二人怎可能经历今生这段毁灭性的虐情！
极致的爱情就是一把双刃剑，幸运与毁灭同时并存！得到者是福也是祸！
我们不做“情痴” ，可好？！
智者孔子早已告诉我们，任何事都是“过犹不及”。爱情亦如此。
何须追逐轰轰烈烈、刻骨铭心的生死爱恋？生死劫岂是常人可以经历的？平淡夫妻的相守又何尝不是一种幸运！
从双方“执子之手”的那一刻起，只要彼此愿意陪伴相随，愿意“与子偕老”，那么在婚姻的园圃里，就可以耕种、收获平安与喜乐！
平淡才能长久！能长久陪伴在一起的人才有幸福可言！但愿平淡而长久的陪伴能够成为天下眷侣最长情的告白！
我们不做“情痴” ，可好？！
