大手印不但是世界观，还是方法论
雪漠
有人觉得非常奇怪，我们从小就接受“助人为乐”、“舍己为人”、“付出比得到快乐”之类的教诲，但是这些教诲没有改变大部分人的心灵，为什么大手印文化就能滋养当代人的心灵，让一个人变心变命呢？
因为，大手印文化跟好多哲学、文化不一样，它不但是世界观，还是方法论。就是说，大手印文化不但会告诉你，怎样生活，人就能得到快乐、清凉，它还会告诉你，如果你想改变自己，真正地这样去生活，首先应该怎么办，什么样的方法，才能让你做到这一点。
大手印的方便法门非常多，它们会因为每个人的根器不同而有所不同，但无论采用什么样的方法实践大手印文化，你都必须首先找到生命中最重要的那位老师，我们称之为“上师”。
所谓“上师”，就是你从灵魂深处认可他，愿意用整个灵魂去信任他的那个人，他会引导你向上，会为你的实践之路点燃一盏盏明灯，会让你知道自己该怎么走，向着哪个方向走，假如你走错了路，他还会随时为你纠正。所以，上师必须是“过来人”，他必须实证过大手印。
对于“上师”，还有另外一种说法。比如，我在小说《西夏的苍狼》中就谈到，上师是教会你如何取舍的人。
取舍非常重要，一个人的命运，往往是由他的取舍来决定的。他取什么，舍什么，就代表了他到底想向上，还是想堕落。要是想向上，他就必须做出能让自己向上的选择，舍去那些诱惑自己、使自己向下的东西。每个人在其生命时空中，都会做出无数的选择，每一个当下都是选择。你取了这个，就要舍去那个，不可能什么都要。那么，你能不能放下对所舍之物的牵挂，能不能守住所取之物？你是不是甘心于每一个选择？如果你找到了人生的方向，并且能在每一个选择中，毫不犹豫、毫无悔意地守住它，你的人生就会变得非常充实，不再浑浑噩噩。但我们往往做不到这一点，因为我们的智慧没有觉醒，不知道怎样才能破除执著、放下所有牵挂。所以，我们需要找到能为自己开示心性，让我们认知真心，唤醒我们本有智慧的那位老师。
佛教认为，每个人都有实现绝对自由的可能，每个人都像等着发出光明的灯泡，但是这个灯泡它自己不能发光，只有进入供电系统，通上电流的时候，它才会发出光明。这供电系统，就是我们所说的清净传承；电流，就是传承中的加持力。
有一天，一位朋友问我，如果人必须要有上师的话，释迦牟尼的上师又是谁？我告诉他，释迦牟尼佛也有上师，他跟几位大师学过禅定，学过当时印度流行的许多瑜伽。那些人虽然没有成佛，但他们都非常伟大。释迦牟尼佛跟他的上师们不一样的地方在于，他实现了最后的超越。超越什么？超越自己，超越自己的执著，包括我执，也包括法执。破除执著，就是自觉；把自觉的智慧告诉别人，就叫觉他；告诉那些该告诉的人，点亮他们的心，就叫觉行圆满。
在“光明大手印”系列研讨会中，有一位老先生说，普度众生很难。他说得很对，普度众生非常难。大手印行者不是在普度众生，而是在救度自己。不过，大手印文化认为，只要每个人都点亮自己的心灯，照亮自己的人生，世界也就被照亮了。当然，仅仅点亮自己还不够，你还需要把自己实践的经历和方法传播出去，因为只有传播，才能让更多需要这种文化的人知道它，知道世界上有着这样的一种可能性，知道自己可以活得快乐、明白。要知道，需要它，但找不到它的人，也有很多。比如叶曼老师。她今年已经九十七岁了，但是她坦言，自己寻觅一生，仍然没有找到那个能让她身心受用的真理。因此，她感叹道，人身难得，能找到善知识，就一定要珍惜。所以，为了让她那样的人能找到这种文化，找到这种真理，我们必须传播，而且要以符合当下时代特征的方式传播，让更多人知道它的存在。
我举个例子，今天的这个讲座，如果没有那么多人，如果没有这些录音、录像设备，我一个人自言自语，不管讲得多么声嘶力竭，表演得多么歇斯底里，都没有任何意义，因为它过去了也就过去了，留不下什么东西。但是，今天来听讲座的这些人，可能会把自己听到的东西告诉身边的人，把自己的感悟也告诉身边的人，而且这次讲座的录音还会被整理成文字，将来会出书，录像也会被做成视频，这个文化就会被传播出去。缺乏传播，多好的东西都不会有人知道，也就不能给人们、给社会带来益处，那么，多好的文化都没有意义。所以，即使我不在乎有多少人知道我的书、知道我的思想，也仍然会尽自己的能力进行传播。我必须让那些需要这种文化的人，知道他们寻找的东西在哪里。我认为，每一个受益于这种文化的人，都应该这么做。
不过，我同样认为，我们尽力去做的同时，不能执著结果。就是说，我们不能计较这件事能不能成功，能获得多大的成功。一定要明白，一切都是因缘和合的，我们的努力，仅仅是为大手印文化的广传提供一种助缘，影响这个结果的因素还有很多。我们不能控制自己无法控制的东西，也没必要去控制。我们能做到的，是照亮自己的心灵，照亮自己的人生，然后让别人也感受到你的生命温度，感受到你灵魂的热度，感受到你的向往和你的快乐。当每一个你都这么做，都有了改变时，这个文化就有了存在的意义。所以，我们必须先照亮自己，才能进一步照亮世界，但能不能照亮世界并不重要，重要的是你能不能照亮自己的心灵。
大手印文化认为，自己的心跟世界是一体的，它们不是相互独立的双方。因为，你明心见性、证得空性时，也就证得了法身。这时，你证得的法身跟诸佛的法身是一体的，你就是世界，世界就是你；你就是佛，佛就是你。你一旦照亮了自己的世界，你看到的世界就不一样了，至于别人怎么看你，那是别人的事。
我从不在乎别人怎么看雪漠，因为那是别人的事，跟我没有关系。跟我有关的是什么呢？是我看到了一个怎样的世界。比如，我看到了一个非常鲜活的大漠，它有着呼吸，有着心跳，有着能感动我的东西，这样的大漠愉悦了我。当我把自己看到的大漠，用文字展现在读者眼前的时候，读者或许就会被大漠的美所感动，因为这份感动，他们就会拥有一种快乐，一份向往。如果我的心里没有一种诗意，一份感动，就无法把诗意和感动传递给他们。所以，最重要的，是先感动我自己，然后才能感动别人。
做任何事情都是这样，不要去猜测它有没有实现的可能，你只要问自己，它是不是符合你的价值观？是不是符合你的人生方向？如果答案是肯定的，那么你就只管耕耘，莫问收获。因为，没有人知道将来会发生什么事，但不跨出第一步的话，你就永远都到不了目的地。
