轻寒正是可人天
——咏初秋古诗词赏析
王传学
节气过了立秋，就名义上进入了秋天。
初秋，既延续着夏天的暑热，又开启了秋天的清凉。自然界的万事万物。都在这季节更替中展示着自己的光彩。古代诗人们也用那敏感的笔触，留下了自己独特的观察和感受。
初秋最直接的感受莫过于秋风的到来。唐代诗人刘禹锡的《始闻秋风》，把秋风的到来写得极有情意：
昔看黄菊与君别，
今听玄蝉我却回。
五夜飕飗枕前觉，
一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动，
雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪四望，
为君扶病上高台。
诗人一开始别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时候与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
接下来诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了。一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联用力一转，奋发精神顿时生发。战马虽老，仍思念边关的草料，拳毛不时抖动，似要冲锋陷阵；雕鹰看到青天白云，眯着的眼睛马上睁开了，随时准备搏击蓝天。一幅壮心不已的神态跃然纸上。最后写诗人扶病迎秋风上高台、翘首四望，豪情不减，进一步表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。
唐代诗人许浑《早秋》中的西风，奏出了美妙的清瑟之音：
遥夜泛清瑟，西风生翠萝。
残萤栖玉露，早雁拂金河。
高树晓还密，远山晴更多。
淮南一叶下，自觉洞庭波。
这是咏早秋景物的咏物诗。首联运用想象的手法，把整整一夜都听到的轻轻秋风，想象为在一条条悬挂着的青翠藤蔓间，秋风拂过，奏出了清脆悦耳的琴瑟声音。接下来具体写早秋景物。颔联由俯察到仰视，颈联由近看到远望，从高低远近的不同角度来描绘早秋景物，层次井然，境界开阔。题目是“早秋”，因而所写景物处处落在“早”字上。“残萤”、“早雁”、“高树晓还密”、“远山晴更多”都扣紧“早”字。尾联引用典故并加以想象，一片树叶，被荡人心扉的秋波所感召，情不自禁，奋不顾身，展现了一叶追随洞庭波的诗情画意。
对秋风敏感的还有荷叶。唐代诗人杜牧在《齐安郡中偶题》中描写荷叶在西风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪：
两竿落日溪桥上，
半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，
一时回首背西风。
诗的前两句纯写景物：落日映溪桥，岸柳含轻烟。但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
三、四两句写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美。上句用“相倚”两字托出了荷叶青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了西风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。这两句诗把风荷的形态写得极为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
伴随秋风而来的当然是秋雨。唐代诗人戎昱在《成都暮雨秋》写道：
夜来秋雨后，秋气飒然新。
团扇先辞手，生衣不着身。
更添砧引思，难与簟相亲。
此境谁偏觉，贫闲老瘦人。
“夜来秋雨后，秋气飒然新”，一场秋雨之后，天气飒然变得清凉了。扔掉了团扇，脱掉了夏衣。不再与竹席为伴，又听到了引人思亲的捣衣声。诗以一个“贫闲老瘦人”的感觉，写出了秋雨带来的思乡之感。
秋雨可不总是扮演哀愁的角色，它也有十分明亮清晰的一面。唐代诗人王维在《栾家濑》就这样写道：
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。
跳波自相渐，白鹭惊复下。
在这里，秋雨如注，小溪飞溅，水波流转，白鹭惊飞，俨然是一幅写意山水画，一首优美田园诗！
这首小诗纪实了一个有趣的情景：在飒飒秋雨中，正是因为有了这场秋雨，溪水才流得更急，才能溅起水珠，惊动白鹭，白鹭受惊而飞，飞而复下。诗人着意描写了一场虚惊，以宁中有惊、以惊见宁的艺术手法，呈现出安宁和静穆的场景，一切生灵都可以过着无忧无虑的宁静生活。这正是诗人所追求的理想境界。
南宋诗人曾几《苏秀道中自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》中的秋雨，给人们带来丰收的喜悦：
一夕骄阳转作霖，
梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，
且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，
五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，
何况田间望岁心。
这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止，大雨三日，庄稼得救。久旱遇雨，诗人欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，写了这首七律，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。
首联写喜雨，从晚上下雨写起。“一夕骄阳”与“梦回凉冷”是鲜明的对比。诗人在闷热的天气中入睡，一觉醒来，白天烈日的余威已被全部扫除，代之以清凉舒适的夜风，原来天下起了大雨。这两句虽然是实事实写，但由原先对气候的不满忽地改变成很满意，细微地反映了诗人心中的喜悦。诗人同时又选了“梦回”这一时刻，来表达自己这份心情，更加显出意外的惊喜——这场雨，诗人已经盼望很久了。
颔联写对雨的感受，融化前人诗句为己用。出句“不愁屋漏床床湿”，用杜甫《茅屋为秋风所破歌》“床头屋漏无干处”句；对句“且喜溪流岸岸深”，用杜甫《春日江村》“春流岸岸深”句。诗虽用前人成句，但贴切眼前景事，与首联一意相贯，在原句基础上加了“不愁”、“且喜”二语，在旧句上翻出了新意，达到了能生能活而自成佳句的要求。诗是写听雨，又形象地道出了盼雨的心情，也隐隐表示自己的喜雨，不单单是因为大雨赶走了炎热，带来了凉爽，这就引伏第三联的情感，也为尾联预留地步。
颈联仍写喜雨。上句是想象之辞，说明自己喜雨，是因为这场及时雨，使庄稼能喝个饱，秋收有望；下句是以听雨打桐叶，寄托自己欣喜的心情。这联中的“应”字、“最”字，都下得很有精神，加深了句意。钱钟书《宋诗选注》对这联的对句有独到的评价：“在古代诗歌里，秋夜听雨打梧桐照例是个教人失眠添闷的境界，……曾几这里来了个旧调翻新，听见梧桐上的潇潇冷雨，就想象庄稼的欣欣生意，假使他睡不着，那也是‘喜而不寐’。”这段话，对我们理解这句诗很有帮助。
尾联纯抒情，把原来的情感更转高一层，说遇到了这样的好雨，像我这没有田地的人尚且如此高兴，更何况那些盼望丰收、渴求雨水的农夫们呢？诗用“犹”、“何况”承先启后，是故意通过自抑而达到高涨。正因为诗人没田，他的欢欣鼓舞才有更深的意义，他与民同乐的心意也完全表达了出来。所以清人纪昀评说：“精神饱满，一结尤完足酣畅。”
唐代诗人王维的《山居秋 暝》，写初秋山中雨后景色，清新优美：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是一首写山水的名篇，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想境界的追求。
首联写山居秋日薄暮之景。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙，幽静闲适，清新宜人。
颔联写自然美景。天色已晚，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，犹如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。
颈联写人物活动之美。竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
初秋暑热渐渐消退，习习凉风吹来，唐代诗人孟浩然的《初秋》，写出了自己的惬意心情：
不觉初秋夜渐长，
清风习习重凄凉。
炎炎暑退茅斋静，
阶下丛莎有露光。
不知不觉就立秋了，夜也渐渐长了。 清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。 酷热的夏天热气终于消退，房子里也安静了。台阶下的草丛也有了点点露水珠。 诗人置身这清静的环境中，感到更加惬意舒适。
南宋诗人杨万里《秋凉晚步》，表现出初秋生机勃勃的情感：
秋气堪悲未必然，
轻寒正是可人天。
绿池落尽红蕖却，
落叶犹开最小钱。
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片啊。诗中表达出初秋生机勃勃，孕育着希望的情感。
