最近，“端水大师”一词频频出现。在《乘风破浪的姐姐》中，面对30个姐姐，黄晓明一碗水端平，不偏不倚，平等对待，用实力诠释了平衡之术。
自律也需要学习这种平衡之术，将心态保持在一个平稳的状态。今天，就让我们一起来学习保持平衡，做好生活的端水大师，学习如何成为一名优秀的“端水大师”。
《少有人走的路》一书认为：要使心智成熟，就要在彼此冲突的需要、目标、责任之间，取得微妙的平衡，这就要求我们利用机遇，不断自我调整。这也是自律的第四种原则：保持平衡。
不过端好这碗水可不容易，书中作者为我们介绍了几个“端水”小妙招。
首先，保持平衡，就要灵活辩证地运用自己的情绪，从而建立起良好的情绪反馈机制。
这么说可能有点抽象，我们不妨以生气为例。生活里，当我们心理或生理上受到侵犯时，我们就会感到生气。但是总会有人告诉我们，生气不是一件正确的事。医生说，生气伤身；老板说，生气是不成熟的表现；同事说，你生气太小气了；连爱人也说，生气伤感情。可事实真是如此嘛？
我们刚刚说了，任何事物都要保持一种平衡的状态，如果从不生气，大概率是会遭受欺凌和压制，直至心理不堪重负，出现心理问题。前两年不是很流行一句话嘛！你的善良，要有锋芒，说的就是这个理儿，说到底，生气是一种底线的表达，可以让别人明白我们在意的事情和忍耐的边界。必要的生气，就像是刺猬的尖刺、螃蟹的大钳、老虎的獠牙，使我们更好地生存。
你瞧，这就是保持平衡。在这个复杂多变的世界里，想使人生顺遂，我们不但要有生气的能力，还要具备即便生气、也可抑止其爆发的能力。我们还要善于以不同的方式，恰当表达生气的情绪：有时需要委婉，有时需要直接；有时需要心平气和，有时不妨火冒三丈，这就是“情商”。不过，相当多的人直到青年、中年以后，才掌握了如何生气的本领，更有人终生不知道该如何生气。所以，不妨学会生气，学会寻找情绪的平衡点，让情绪反馈系统变得更加灵活。
其次，保持平衡，要学会适时放弃。
保持平衡的最高原则就是“放弃”，这是作者九岁那年学会的重要一课。
那时作者刚刚学会骑脚踏车，整天乐颠颠地骑车玩耍。在他家附近有一个陡坡，下坡处有个急转弯。那天早晨，小派克骑着脚踏车，飞也似的向坡下冲去，那种风驰电掣的感觉，带给他极大的快感。
从安全的角度而言，那一刻他应该使用车闸来减速，但这样势必会使飞驰的快感大打折扣，快乐也会锐减大半分。于是他下定决心，绝不减速。
年轻就是冲动啊，这不，帅不过三秒，悲剧很快发生了———几秒钟过后，享受飞驰快感的他真的飞了出去，被抛到几英尺以外的树丛里，四仰八叉地躺着，身上满是伤口，衣服也血迹斑斑，而崭新的脚踏车也撞到一棵树上，前轮都变了形。
这样一次“失去平衡”的经历，让作者明白：放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。但失去平衡，远比放弃更为痛苦。
我们的人生旅途上也有很多急转弯，鱼与熊掌不可兼得，有时我们必须放弃某些快乐，放弃属于自己的一部分，才能获得进步。回避放弃只有一个办法，那就是永远停在原地，不让双脚踏上旅途。但一个人要想有所作为，在人生旅途上不断迈进，或早或晚，都要经历需要放弃的重大时刻。
再者，保持平衡，还要学会放弃自我。
前面我们讲到，我们要时刻更新和调整自己的人生地图。更新人生地图的过程，也是我们不断放弃自我、建立新我的过程。
放弃自我是一个耗时长久、逐步适应的过程，我们需要经历各种各样的痛苦。为了减少痛苦，我们需要学习一种极为重要的保持平衡的心理技巧，作者称之为“兼容并包”。这是促进心智成熟不可或缺的工具。
兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。在这一点上，曾国藩的转变就是最好的例子。
曾国藩早年是一个典型的“愤青”，愤世嫉俗、锋芒毕露，做起事来也是风格强硬、横冲直撞，因此处处碰壁，动不动就被贬被罚。
中年以后，曾国藩终于意识到，自己行事太刚，无法与中国社会的潜规则相抗衡。于是他放弃了年轻时的刚强，在与世界的战斗中变得圆融了。然而这种圆融不是他本性中所有，而是靠不屈不挠的精神从一次又一次跌倒中悟出来的，是从质朴方刚中升发来的。
这是曾国藩与别人的不同之处，他在圆融和质朴刚正之间找到了平衡点，在处事方式和手段上，他虽变得和气、谦虚、周到，甚至同流合污。
但内心操守却依然分明，心中的志向仍然是“致君尧舜上，再使风俗淳”。他还花了大量精力育人，对自己的属下亲信进行道德学问方面的培养，希望通过这些人逐渐影响整个社会风气，实现社会的良性发展。
讲到这里，第四个原则“保持平衡”也就讲完了。推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡，自律的这四个人生原则的目标都是解决问题，而不是回避痛苦。
它们蕴涵的力量和动力，完全取决于一个人心中蕴藏的爱。只要持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次，走向心智的成熟。
