《论语.里仁篇》第十二章：

子曰：“放于利而行，多怨。”

解析：

孔子说：“如果只依据个人的利益去做事，会招致很多怨恨。”

这一章解析出来，所有的人一眼就能够看明白其中的道理。只是有多少人能发自内心的认同就另当别论了。

为什么我会这么说呢？昨天听朋友给我讲了这样的一个故事，让我很切实的体会了孔子这句话。

全民创业的年代，营销的概念满天飞，而“利他”这个思维更是被很多人拿出来为自己的行为镀金。我和朋友的圈子里有一个人，借着微信营销的势做商业推广，还非常懂行的给自己挂了个“老好人”的微信名，让人一看他的名字就觉得他是个热心肠的人。

同样在全民装B的年代里，每天从网上复制一下心灵鸡汤，粘贴几张照片，就可以营造出一副正能量满满的样子，朋友也正是因为被那副经过修饰的正能量所迷惑，误以为对方真的是一个很热心很有正能量的人，于是真心与之交往。经常请“老好人”一起喝茶聊天、吃饭宵夜、聊聊梦想，而且每次都是朋友买单，一来二去也就混熟了。

接下来的事就让人大跌眼镜了。

朋友开了家餐厅，那位“老好人”在混了个脸熟之后，经常带着人去朋友的餐厅吃饭，美名其曰照顾朋友生意。可是每次去吃饭，消费都只有100多元，却不停要求朋友送这又送那，一顿饭吃下来送的东西都有几十元了，临走时还要求打折。

朋友的餐厅是合伙制的，这样生意做下来每次都是赔本的，合伙人碍着面子一次半次的也不好说，可是多了之后任谁也是不会没有脾气的，但无奈的是打开门做生意，又不能得罪客人，可悲的是这位“老好人”根本就不会考虑到别人的利益，只管着自己能多占点便宜就好，隔三差五的就去“照顾”一次朋友的生意，搞得朋友与合伙人之间颇有怨言。

如果仅仅只是这样也就算了，大不了朋友自己贴点钱买个人情了，做生意的人总是不愿意得罪人的。

然而更过分的是，朋友因为市场推广需要，知道这个“老好人”手上有些资源自己或许可以用到，于是开口请求对方做个介绍人推荐一下。说是推荐也就是拉朋友进个群，剩下的都是朋友自己去处理了。可是对方竟然在朋友请求的时候提出让朋友给他发红包，发一个红包就拉一个群，否则免谈。

一般人如果遇到这样的事顺手也就做了，自己的朋友有需要，因为只要不违背所在群的要求，拉个群就是举手之间的事啊！更何况人家请自己吃了那么多的饭，送了自己那么多的东西，就算想想办法也会帮这个忙啊！但是这位“老好人”的做法就实在是让人心寒齿冷了。

经历了这样的事情之后，朋友彻底的认清了这位“老好人”的真面目，所谓的“老好人”只不过是一头披着羊皮的狼，而且还是狼心狗肺的那种，所以朋友将对方列为了永不能合作的黑名单。

无独有偶的是，同时一起聊天的几个人都认识这个人，大家聊起来的观感惊人的一致。

在生活中见识过太多的人，一开始交朋友的时候，谈的是感情，一开始谈项目时谈的都是各种大爱奉献，只要能把一个梦想实现，怎么付出都行。可是谈到最后都是在利益上不能得到满足时不了了之。兴高采烈的开始，悄无声息的结束，只留下一声叹息。

也曾经跟过一些市场推广的策划方案，做老板的都想做一些很轰动的效果，将自己的品牌打响，提要求的时候就是一句话，怎么劲爆怎么来。可是一听到预算费用之后，在看看短期利益时，都打了退堂鼓。辛辛苦苦做的方案设计就成了泡影，那些挖空心思做方案的人只能扼腕。

还听过一些公司的老板抱怨自己的员工，在求职的时候都是信誓旦旦的会热爱工作、努力拼搏、积极融入团队，互相配合，可是入职了一段时间之后就都会算着自己利益干活，没有提加班福利就一定是准时上下班，没有提利益分成就一定是个人自扫门前雪，什么热爱工作，什么团队精神全部都见了鬼。

也许，我们站在生存的角度去看，的确这个世界上每一个人的衣食住行都离不开金钱，而金钱自然牵涉到利益。如果没有了利益的获取，失去了金钱的来源，人自然也是无法生活的。所以我们并不反对人们对利益的追求，但是如何把握一个度就很重要了。

如果一个事情能够利他又能利己，甚至多方共赢，这样的事一定是可以做的。可是一个事情做下来，经过你的算计得利的最终只有你自己，相信我，一定是不能长久，也一定是不能善终的。

上面的这位“老好人”，一直之想着自己的利益，表面上占尽了便宜，可是他一定不知道自己已经被很多的人列进了黑名单，从而失去了很多机会。假如他知道自己的行为为自己带来如此负面的影响，真不知他会做何感想呢？

真正懂得利他的人，一定会充分考虑过与别人合作的过程中自己可以为别人提供的价值，是否能够对得起自己所获得的收益。而真正能做到充分利他的人，通常是超预期的给予对方价值。相信我，最终这些利他都会用另一种方式回馈给你自己。

“之乎者也”虽然是二千多年前的智慧，可是文字里一语中的精妙真是丝毫不打折，“放于利而行，多怨”，愿大家都能学会多利他，结善缘，少做唯利是图的事，少结怨。