记得高中的历史老师曾说过一句话，说现古往今来人们干什么都爱看风水，而在他看来风水就在嘴上。说的多，风水流的多，反之，风水得以保留。我虽然不信仰什么风水论，可我一直奉行“祸从口出这句话”。
说话是门学问，先来说个故事。话说朱元璋做了皇帝。有一天，他以前的一位苦难朋友从乡下赶到京城去找他，其中一个人对他说：“我主万岁！当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城，汤元帅在逃，拿住豆将军，红孩儿当关，多亏菜将军。”
他这话说得很委婉，朱元璋听了心里很高兴。回想起来，也隐约记起了他的说话里像是包含了一些从前的事情，所以，立刻就封他为大官。
另外一个苦朋友得知了这个消息，他心想：“同是那时候一块儿玩的人，他去了既然有官做，我去当然也不会倒霉的吧？”他也就去了。
一见朱元璋的面，他就直通通的说：“我主万岁！还记得吗？从前，我们两个都替人家看牛，有一天，我们在芦花荡里，把偷来的豆子放在瓦罐里煮着。还没等煮熟，大家就抢着吃，罐子都被打破了，撒下一地的豆子，汤都泼在泥地里。你只顾从地下满把地抓豆子吃，不小心把红草叶子也一嘴吃进嘴里了，叶子梗在喉咙口，苦得你哭笑不得。还是我出的主意，叫你用青菜叶子放在手上一并吞下去，这样红草的叶子才一起下肚了……”
他说这些话，朱元璋嫌他太不会顾全体面，等不得说完就连声大叫：“推出去斩了！推出去斩了！”
或许这兄弟到死都不明白，句句属实,况且说的如此生动为何就斩了呢？我们要说到“得体”二字，说话的最大要领。他不会，更不明白。要知道，能说并不等于会说。会说的人，说话分场合，处处留心，说者听者都留足面子。而能说之人，自我以为“会说”。从不会考虑那么多，妙语连珠，说的一时痛快，但往往得到的是听者的厌烦。
身边有这样一朋友，经常会说“妙语”。一次参加相亲，对女方很是合口味，于是主动约吃饭。后来我问他怎样，他自信满满，说女方还夸他真会说话哩，我问他说了什么，他说饭店里正好开着一盆君子兰，茶饭之余女方说“这花好美”。他接起话茬说“花美，你更美。”听这么一说，我说你没戏了，他一脸疑惑，“怎么可能，她还夸的我啊。”好我给你分析一下，表面上“花美，人更美”突出了你机灵。可人家与你甚不了解，你说的话如此轻飘飘，人家对你映像一定是油嘴滑舌。考虑谈婚论嫁，油嘴滑舌之人可不是好印象。果不其然，朋友至今忙着相亲。
“说者无心，听者有心。”说出一句话的时候可能是不加思索，脱口而出。而对于一个听的人来说，每听一句话必须经过大脑的解读。所以，能说与会说是门学问，并不是得到夸奖说得好就是会说。
或许你从未观察过身边那些惜字如金之人，他们不是傻，反应慢不会说话。恰恰相反，这些人才是真正会说之人。你会发现和这些人相处聊天时很是轻松，尤其酒桌之上，你从不用去考虑他一句话会使某人下不了台，让气氛尴尬。就像武侠小说中的绝顶高手，他们绝不会轻易出手，总是不动声色，少言寡语，但凡出手总会惊世骇俗。
“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”出自诗经的句子，意思是说，白玉上如果有了斑点，还可以磨掉。而说话上有了错误，就没有办法补救了。我常常把人比作一块石头，入世之时是棱角分明，而经历种种磨砺，出世之时会变得圆润无比。这也就是我们遇事为什么会用德高望重的老人来主持公道。所以，说话是门学问，既然年轻，就要多听多看多考虑。正如漫画家宫崎骏说过的“一旦你过了五十，你会信心满满，你开始经验说话，而不是凭思考想出一些东西来。”
