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西晋是个乱七八糟的朝代。晋武帝司马炎还正常，到了第二代的晋惠帝就是个白痴。贾后擅权，然后就是八王之乱。乱得直接接上了五胡乱华、数百年大乱。
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石崇、王恺斗富的事大家都知道。王恺是晋武帝的舅舅，与石恺斗富总处于下风。晋武帝为帮他，把宫里收藏的一株两尺多高珊瑚树赐给王恺。
王恺请石崇到家里吃饭，席间拿出那支珊瑚炫耀。石崇二话不说，拿起铁如意把珊瑚砸得粉碎。王恺大怒，石崇却行若无事，只说要赔，于是差人把他家珊瑚树搬来好多，其中三四尺高的就有六七株，像王恺那样二尺高更多了。王恺只好甘拜下风。
这种比拼本来就无聊得很。但皇帝都支持二人比试，可想而知朝廷上下是什么风气了。
如果说只是斗富就算了，但比拼的不止如此。
3
近读《龙坡杂文》引两段《世说新语》，仍是石崇、王恺事。这回斗的是杀人。
两人在这个问题上不是直接比试，而是间接通过另外两人比的－－丞相王导与大将军王敦。
石崇在家请客，令美人劝酒。客人若不饮尽，就立斩美人。王导素不能饮，但人命关天，只能勉强，每次都醉倒。但王敦就是不喝。劝酒的美人连换三个，都被杀掉，王敦颜色如故。王导责怪王敦不该看着石崇杀人，王敦却说：自杀伊家人，何预卿事！
王恺家也有类似习惯。一次王导、王敦同去王恺家听歌妓吹笛。歌妓出了点小错，王恺让人把她拖出去打死。王导叹息不止，王敦却颜色如故。
石崇连杀三人，王恺打死一人，石崇数量胜；石崇是因他人不喝酒而杀美人，王恺因歌女吹错而杀人，一个他人原因，一个自己原因，石崇残暴胜。
数量与性质上，石崇都比王恺更残忍。和斗富一样，石崇更高一筹。
4
石崇是高官，王恺是皇亲，都豪奢、滥杀。而另外两个参与故事的人王导和王敦，也不怎么样。
王敦是大将军，仗着自己是武将，杀人面不改色，见别人被杀也面不改色。在石崇家看他连斩三名侍姬，却说那是他自己家事，一点怜悯心都没有；在王恺家也如此，毫无同情之意。
王导好些，在石崇家不忍，以至喝醉；在王恺家则叹息不止。但身为丞相的他，也不曾出一言以劝之。
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这背后的逻辑很可怕。他们都不愿得罪石崇，甚至怕得罪石崇。
石崇官职再高，也不能高过大将军、丞相与皇帝亲舅去，但在两面故事中，他显然未把这几人放在眼里，也就是没把皇权放在眼里。
那么，当时的社会只能是一个价值标准，以财富论英雄，谁的钱财多谁就得到尊敬，连皇权也无可奈何。他是草菅人命还是杀人越货，都没人过问。
6
晋武帝是开国君主，居然也没有励精图治的意思，一点也不像那些盛朝的开国气象。一开国国家就颓废腐败到这个地步。
整个晋朝，充斥着奢靡、清谈、怪诞的所谓魏晋风度。本熊对此一直感到莫明其妙。
这样乱来，报应也快。
石崇后来失势，被孙秀杀死。而晋朝也迅速败亡。二者都一点不冤。
其兴也勃，其亡也忽。正是如此。
7
石崇一死，毕竟当年什么潇洒的事都干过了，他一点也不亏。
只是可惜了中原无数百姓生灵，惨遭数百年战争之苦。当权者斗富斗狠，跟他们何干？富是百姓膏血，狠是百姓性命；兴是百姓遭殃，亡是百姓更遭殃。
兴，百姓苦！亡，百姓苦！
