塞翁失马，焉知非福。出自《淮南子·人间训》
《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》），是西汉皇族淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作，属于杂家作品。
成语故事:
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。
——《淮南子·人间训》
此故事主要体现了道家的哲学思想。
道家的哲学思想主要是无为、逍遥、自然、观赏的哲学思想。
故事中的这个人精通术数，包含着他能够提前预知祸福。所以他只要顺其自然，让事情按照规律发展就会有结果了。
在这个故事中，赛翁没有做任何事情。
马丢了没有去找马，回来了也没有好好的修补马圈。儿子受伤了，也没有悲伤。儿子得以免于征战，保全性命也没有高兴。
这都是道家的无为、自然的精神体现。
如果这件事情是儒家精神，他会如何做？
马丢了他会请邻居帮忙寻找，并且做到“亡羊补牢”。马匹回来，会很高兴，并且会宴请帮忙寻找马匹的人，祝贺此事。
儿子喜欢骑马，会好好的教导他，在这期间就会讲骑马的方法技术，使儿子免于伤害并拥有精湛的驾驭技术。儿子受伤以后也会及时救助儿子，并且总结经验，并把经验分享给邻居。至于征战，儒家思想讲究精忠报国，他会为自己没有参战而感到惋惜。
其中最重要的差别是道家思想讲究小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来。而儒家思想讲究血缘关系，邻里和睦，其乐融融。
一件事情的发生，每个人的反应是不一样的，这是因为每个人的认知是不同的。这在心理学上被称为 ABC理论。
所以，焉知非福，祸福同源；仁者见仁，智者见智。
