现在刚刚进入农历三月。在中国传统历法中，三月是一个具有独特自然风光和多重人文意蕴的时节。春季“三春”之中，三月属于季春，正月“孟春”为迎春，二月（仲春）为春到，三月“季春”方是春光明媚、春潮澎湃之时。中国传统节气“春分”即处于三月之中，表示昼夜平分，天气逐渐转暖，大地回春。此时，农村开始进入春耕春播的农忙时节；此时，春暖花开、莺啼燕飞，故人们又雅称三月为桃月，季月，桐月，蚕月，嘉月，绸月，樱笋时等；此时，猫了一冬的人们开始到野外举行各种活动，如祭祀祖先、踏青赏花等，以寄托对祖先的缅怀，表达对春天的喜悦与祝福。自古以来，人们冠以“阳春三月”之美誉，这简直是其它月份无法享受的待遇。
阳春三月，春光暖，春色俏，春风过处，草也青青，木也欣欣，鲜花怒放，姹紫嫣红。如此春光美景，这般生机勃勃，注定了这是一个诗兴勃发的好时节。值此之时，品味古诗词中的三月，感受美好的春日年化，体验一把诗意的生活，无疑是一种非常惬意的事。古人抒发三月之情的优美诗词数以千计，这里仅围绕三月初、三月中、三月末几个关键时段选择部分经典诗词欣赏之。
一、莫思身外无穷事，且尽生前有限杯
说起与三月初相关的经典诗作，当属唐代“诗圣”杜甫的《绝句漫兴九首·其四》：
二月已破三月来，渐老逢春能几回？
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
结束浮萍漂泊的岁月后，杜甫晚年在成都浣花溪畔的草堂，度过了一段岁月静好的安逸时光。春天来临之际，他不由地诗情荡漾、心情舒展，遂写下一组九首绝句，这是其四。
面对三月温暖的春光、春风，一向忧国忧民的杜甫也变得不再忧愁了。二月已过，三月来临，春去春又回，渐老的岁月，让他深深感到：像这样的春天还能遇到几回？他感叹：珍惜当下的时光吧！不要再去想那些身外的事情，丢掉那些无穷无尽的琐碎烦恼，今朝有酒今朝醉，暂且把眼前杯中的美酒一饮而尽吧。
最喜欢他的这一句：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”读写此句，能够让我们充分体验杜甫那种乐观豁达与随遇而安的老年情怀。
二、桃红李白，莺啼燕舞
说到描写三月中旬好风光的经典词作，当首推北宋秦观的《行香子·树绕村庄》：
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
秦观祖籍江苏高邮，官至北宋太学博士。他词中描绘的春之田园风光，当是华东及中原大地一带三月中最美好的时段。该词写景抒情朴质自然，语言生动清新，几乎不用翻译。唐、五代、北宋的词一般都是描写男女之情夫妇之爱，用如此之朴素语言、轻快之格调描写农家风景者，实属罕见，且与秦观的一贯词风亦不大相同。词的上片主要表现静态风景，描写小园和各种色彩缤纷的春花；下片则描写农家乡院及莺歌燕舞、蝶儿翻飞的迷人春色。该词的独特之处在于词人一反自己其他词中常有的哀怨情调，转变为色彩鲜明、形象生动的欢乐情调。全词以白描的手法、浅近的语言，勾勒出了一幅春光明媚、万物竞发的田园风光图。
读写该词，一下子让我想起儿时鲁西南家乡的阳春三月：村周围及田野的池塘沟壕里注满了春水。池边的柳树、路边的杨树开始长出绿色叶子，洋槐树开满了一团团白花，一股股花香沁人心脾。院子内外的老榆树长出一串串榆钱。果园里的杏树、桃树次第开出粉色、白色的花朵。田野里涌动着一幅幅热火朝天的春灌春耕春播图。熬过一冬的麦苗，终于喝饱了春雨春水，变得绿油油、节拔高。燕子们开始成双结对地飞回农家小院房内的屋梁下筑巢。正所谓“含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来”（唐·齐己诗句）。家长在田野劳动尚未收工，放学后的孩子们抛下书包，到饭屋里取一块掺杂着洋槐花或榆钱的凉饼子或窝头狼吞虎咽一番，即刻跑到旷野的春风里尽情地玩耍。
阳春三月，虽然春暖花开，但也有“春寒料峭”“倒春寒”一说。一夜之间突降春寒、风雨残花冻苗的反常气象亦不少见。以杏花为例，古代诗人们就留下了不少忧伤感怀之佳句。诸如，“杏花开与槐花落，愁去愁来过几年”（唐·李频诗句）；“晚来重作雪，翻为杏花愁”（唐·李建勋诗句）；“晓来山鸟散，雨过杏花稀”（唐·姚合诗句）；“长忆去年寒食夜，杏花零落雨霏霏”（唐·吴融诗句）；“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”（唐·戴叔伦诗句）；“二月杏花犹未放，一春分外觉寒多”（宋·刘过诗句）；“只说山前风更恶，杏花无处避春寒”（宋·李处权诗句）；“杏花开过尚轻寒，尽日无人独倚阑”（宋·陆游诗句）；“小院春寒闭寂寥，杏花枝上雨潇潇”（宋·胡仔诗句）；“可怜春事今年早，落尽桃花落杏花”（宋·刘克庄诗句）； “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（宋·志南诗句）“闲居心上浑无事，听雨唯忧损杏花”（明·高启诗句）；“杏花落尽晓风颠，隐几怀人白昼眠”（元·韩奕诗句）；“杏花落尽东风恶，燕子归来社雨寒”（元·王逢诗句）；“一树杏花春寂寞，恶风吹折五更心”（元·元好问诗句）。
说到三月桃花，我们自然会想起唐代诗人崔护的那首《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此诗设置了“寻春遇艳”与“重寻不遇”两个场景，看似场景相同，却是物是人非。开头两句追忆“去年今日”之情景，先点出时间和地点，接着描写佳人，以“桃花”的红艳烘托“人面”之美；结尾两句写“今年今日”之此时，与“去年今日”同中有异，续中有断，桃花依旧，人面不见。全诗以“人面”“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”时同地同景同而“人不同”之映照对比，回环往复、曲折尽致地表达出诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨。
至于稍后开放的梨花，其冷艳如雪，尤能激发文人们的诗兴。唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》之“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，虽为咏雪送人之作，但却以塞外洁白的飞雪反衬了梨花之美。再如：“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干”（唐·杜牧诗句）；“冷艳全欺雪，余香乍入衣”（唐·丘为诗句）；“满地梨花白，风吹碎月明”（唐·崔道融诗句）；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”（唐·白居易诗句）；“一树梨花一溪月，不知今夜属何人”（唐·佚名诗句）；“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（宋·晏殊诗句）；“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”（宋·刘方平诗句）；“水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪”（元·杨基诗句）；“梨花如静女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉颊洗风露”（元·元好问诗句）。
三、四时最好是三月，三月如风系人情
唐代韩偓诗言：“四时最好是三月”； 宋代晏殊词言，最“牵系人情”者乃“如风三月”。
唐·韩偓《三月》
辛夷才谢小桃发，踏青过后寒食前。
四时最好是三月，一去不回唯少年。
吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。
在韩偓心里，一年最好的时节，尽在阳春三月。你看，三月里百花次第开放，辛夷花刚刚凋谢，小桃花又接续绽放了。三月三踏青过后，直到清明前三月里的这段日子，正是四季里最美好的时节。阳春三月固然美好，但它却像一个人的青春年少，总是那么容易消散，且一去不复返。所以当他想到阳春三月的长江汇入吴地，长安汉家陵墓芳草连天，新愁旧恨便一起涌上心头，自知无法消除，还得在邻家酒瓮旁烂醉而眠。
此诗表达了诗人对时光易逝、盛景不再的感慨，也寄寓了诗人壮志难酬的无奈。诗人所处的晚唐早已没有了盛唐的雄壮和向上的精神状态，剩下的仅有颓废和衰弱。韩偓写此诗之时，重用他的唐绍宗已被杀害，朱温篡唐建立后梁，而他自己早已被排挤在朝堂之外，垂垂老矣。故此诗里面既有春光易逝之叹、英雄迟暮之悲，亦有故国沦丧之恨。诗的结尾一句“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠”，万般无奈的心情表露纸上，正所谓“借酒消愁愁更愁”。
宋·晏殊《诉衷情·东风杨柳欲青青》
东风杨柳欲青青。 烟淡雨初晴。
恼他香阁浓睡， 撩乱有啼莺。
眉叶细， 舞腰轻。 宿妆成。
一春芳意， 三月如风， 牵系人情。
春风吹来，柳树发青芽，满眼春色。淡淡柳烟似有若无，一番春雨初霁之后柳色显得倍加清新，翠意撩人。那闺中女子对这春色视而不见，恹恹无绪，黯黯思睡，听到莺声却生恼恨。
眉毛弯弯如柳叶，腰肢婀娜如轻摇的柳枝，脸上仍是隔夜未整的残妆。三月里，柳芽茁长的春意，萦拂柳条的春风，柳枝上的莺啼，柳树间的烟锁，无不牵系着闺中人的情思。
北宋词人晏殊这首词上片以景衬情，下片则在描绘人物时蕴情会意。全篇借春风杨柳绘写浓春美景，衬比香阁女子的绰约风姿，曲传离思别意，景与情谐，物与人合，宛转含蓄，情致缠绵。词中化用金昌绪的《春怨》和王昌龄的《闺怨》诗，但有神无迹，如轻霜溶水，泯融无痕。诗词都写到莺声惊梦生恼，春柳触发怨情，但诗中闺妇听莺声而小庭追打，见柳色而直说悔意，明朗爽利，感情真切；词里的香阁女子却只是浓睡不起，宿妆不整，娴静温婉，含而不露。二者相比，感情表现上有隐显曲直之别，声情口吻上有坦露含蓄之殊，语言上有质朴明快和清丽优雅之异，意趣、韵味亦自判然不同。
四、三月残花落更开，风光别我苦吟身
三月末，春光即将落幕，炎热的夏日即将到来，春花陆续凋落。于是，文人们又开始赋诗填词抒发惜春之情。这里，我们精选三首唐宋诗词欣赏。
唐·贾岛《三月晦日送春》
三月正当三十日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
贾岛此诗写的是三月的最后一天，注定了春光将要消散。诗人是如此留恋春光的美好，他不说春意阑珊，而说春光马上要告别他这个苦吟诗人。在他的诗句中，不是春光更有情，而是诗人对春光的依依惜别，更显其细致深婉。
贾岛更深情的地方还在于，今夜要和友人常坐不眠，相约要把这春光看尽。只要在晨钟响起之前，他与友人享用的每一寸时光，都还是最美的春光。只要第二天没有到来，就要享尽最后的一夜春光，这种惜春之情，跃然纸上。贾岛对阳春三月的最后眷恋，正如苏轼所言：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
宋·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
欧阳修笔下的暮春三月，风狂雨骤，打落了飞花，吹乱了闺情。女子居住的庭院，虽有杨柳堆烟，却并不适合赏春。因为庭院本就幽深，这如烟似雾的杨柳深处，只有女子一人独立高楼，看着夫君经常在外游玩的地方，太过落寞。如此之杨柳一则压抑，让女子感觉到生命被禁锢；二则容易勾起她对夫君的相思，愈是茂盛，思念愈是浓烈。尤其暮春三月雨骤风狂，女子在黄昏时深门紧闭，也无法留住她喜欢的春光，还有她短暂的青春。她只能泪水涟涟地询问枝头的花朵，可花朵早已经不住风吹雨打，散落到秋千那里去了。
宋·王令《送春》
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
这首写景的七言绝句，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开，表明了春光未逝；“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去，描绘了春光未逝、生机犹存的暮春景象。后两句则以拟人的手法写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满着凄凉之美感。
读此诗，不由地让我想起宋代朱熹的那首七言绝句《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”从字面上看，此诗无疑是写游春观感，但细究寻芳地点在山东泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”乃暗指孔门，春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学、教授弟子。故所谓“寻芳”即指膜求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，透露了诗人膜求圣道之本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻儒学之丰富多彩。作为南宋大儒，朱熹将圣人之道比作催发生机、点燃万物之春风，寓理趣于诗意而不露说理之痕迹，正是其高明之处。
农历三月，是诗经里的春日迟迟，卉木萋萋。三月，春寒嫩生生，料峭而滋润；满阶芳草绿，一片杏花香；海棠铺锦绣，梨花飘似雪。古典诗词中的阳春三月，丽景，柔情，闺怨，离愁，乃至风雨漂泊中的人生百味，应有尽有。这般美妙的景致，如此缠绵的诗意，一年一度的阳春三月自然不会缺少。
三月是春天的归宿和希望的温床，春阳、春风、春雨被辽阔大地一把揽入怀中，与勤劳的人们携手，播种酝酿成种种希望。潋潋春光浓似酒，传杯莫放纤纤手。在这醉人的美好季节里，赏春花春景，吹春风春雨，吟咏春诗词，洗去一冬之疲惫与尘埃，吹散久积心头之忧郁，定让你在三月中露出笑靥。
愿人们沐浴着春风，头枕着烟霞，轻拂着杨柳，簇拥着鲜花，年年岁岁走进属于我们共有的美好春光。
