叙说实践的态度与精神。叙事治疗的的故事就是引导来访者想说出在的人世情境背景下时空脉络里新版本的故事，主干的故事，自己偏好的故事。叙说的故事是在人与人存在关系包括应对、沟通和权利。以及人的内在层次有认知、情绪和行为。来谈者所说的故事是投射出自我认同，故事的叙述与再叙述中可发现创造新的可能性私有力量的。当来谈者说“他很笨”的时候。咨询师需要换个角度去理解。看这里面的内涵，能看到来谈着自己所在乎的是够不够聪明？展现哪里不够聪明？和来谈者渴望哪里能够聪明。

叙事治疗的哲学观。一、当知识变成真理时，会变成权力来压制人们。知识既是权利，而真理变成了规矩。他一无所知，却自以为无所不知，我却有自知之明，知道自己无知。愈是以聪明才智知名的人，愈是愚蠢。名不见经传的人反而比较聪明。

二、人们会不自觉地将主流文化、知识，社会价值内化到自我认同中来规范自我，人的困境与主流文化是息息相关的。挑战主流文化知识社会价值的无比威力和权势，重新思考它们与人的关系与影响，避免他们一再重复压制人们。贫穷人的成功是挣了钱。但不一定成功。富人的成功是挣了钱，但不一定幸福。所以成功的人不一定幸福，但幸福的人一定是成功的。在不一样的时代脉络里，真实是历史文化脉络中所创造出来的相信。在打扫卫生人员、室内设计师、消防人员，管理人员，小偷的这是什么地方？选择的答案，是不一样的。每个答案都没有对错。所以就应该从不同的视角，去观察它的脉络来理解。社会建构论对心理咨询的具体启发。1.来谈者的生命独特性：人即使活在同一社会文化中，但仍有其独特的相信价值，须回到其生存的脉络中去了解。2.化解不自觉的好坏、对错、二元论，没有最好的，而是去理解主角生命独特的美。3.具体的态度与操作手法。咨询师尊敬的态度访问与请教来谈者，相信来他者一定有他的道理，好奇的去了解，去觉察来谈者，邀请来谈者自己从受害者转变到我是自己生命的主人。4.去中心；来读者是主体。咨询师和来访者是互为主体。5.去权威：来谈者不仅相信咨询师，更相信自己。让来谈者发现自己生命的美好。6.去二元对立。包括对错、好坏、正常不正常。咨询师要让来谈者看见自己更美好的可能性，看自己的偏好，怎么做才能开心？有能量。

三、非主流文化。属于个人的在地性知识，我认同中是不被忽略的。人们的宝藏往往就藏在自身未显、末觉之处。牧羊少年奇幻之旅，有时候你必须不辞干里，跟着梦着才能发现最贴近自己的内心的东西，不放弃，辛苦锻炼你成为不一样的人。跟着梦走。可能宝藏就在家中。

四、叙来访谈在协助人们解脱压制，看见多元的自我面貌，选择朝向成为其所要的新自我。叙事治疗的进行，也要避免重复压制的陷阱，叙事不去赞美人，自己去欣赏自己。叙事访谈的理路，人是需要爱的动物。来谈者由于缺乏爱。咨询师给不出我们没有的东西，就给予他爱。

叙事实践对人的相信：1.来谈者是其生活与生命的专家。咨询师陪着来读者说出他最想说的故事，听懂他所说故事里的生命的在乎与重视。2人不等于问题，关键人如何面对问题。3.仍值得活出她最想要的样子。4.人活在历史，文化，社会中以及群我关系中相互影响，并创造彼此的认同。5.人透过说自己的故事，重新诠释生命，重新掌握自己生命。6.阐述是人的天性，人以语言、文字述说自己生命经验。由此形成自我认同。每个人说久了就成变成他所说的样子。7.仍是自己生命的专家，生命的作者。会受诅咒。论述影响，但也同时具有弹性，可塑造充满无限可能。在家、学校、社会会影响到人。8.社会建构下的自我建构。人的主体受主流文化所影响，个人可重新反思这样的影响，重新创造出新的自我认同。9.人为何受困？A突然与应然的冲突，来谈者自身经验与社会期待经验的冲突困境，受主力文化真理标准的掌控。B问题那一话仍等于问题，现在无法服膺的泥潭中。在这种主流文化下，认知是价值就等于问题而给于标签化。从而束缚住人的自主，于是人等于问题，问题等于人。10.人如何脱困？A跳脱归咎于是谁“错”的归因论，强调社会合作，重新建构。B外化，人不等于问题。从人是问题到人和问题分开，人是解决问题的主人。C解构、改写。打破应该看到人的经验和智慧，关系连接与生命相互见证，一行人生命的渴望。既发现又创造的活出自己想要的美好。问题内化：我是就是什么人？问题外化：我正朝向自己成为什么样的人。11.叙说、访谈、实践。A我们透过叙说一段在乎的经验，在叙述过程中，我们缔造了经验，经验淬炼了我们。于是把自己“可以是谁＂认回来。B就用单一个经验就说我们是谁，是偏颇的，是狭隘的，在抱怨的问题叙说中，其实要说的是我们不想成为只是这样景业的认同。C于是，丰厚的说，探寻生命其他经验，寻找与共鸣是渴望活出的版本，愈说愈有自知之明的清澈，力量于是产生了。13.叙事的境界与目标。如何让来谈的人们透过你体会到：他们对生命的挣扎，思考与努力是值得珍惜的，具启发性的。他们对生命生活的意向，渴望是值得去了解，探索的。他们透过生活不断磨练所累积出的经验，知识与技巧是难能可贵的。相信他们是自己生命的专家，他们有无限的可能性。

五、叙事助人者的角色与功能。聚焦在经验体证与意义创造间自在流动的访谈。助k者是会读的艺术家，是对会谈过程的建筑师，在营造并促进一个的脚手架的空间，扮演着听众、见证人，鉴赏家以及共同作者等角色。故事是活的选择说什么故事？听什么故事？我们就活出不同的样子。我们有哪些跟别人不一样的独特？我们我们可以认同悦纳这些独特成为我们自己的一部分，咨询师可以帮助认出这一部分自己最想活出自己的样子。

六、叙事疗法心法与实践：放下自己的冰雪聪明，不要用我们的专家知识去告诉应该怎么活？而是好奇的、敏锐的去探究来谈者的在乎与重视。不丧失自己的冰雪聪明。成为一个会问问题的人，会思考的人。要让对方变得明显聪明。会诠释自己，要回自己想要的自己。每个人想要的幸福是不一样的，你好怪、你好特别。咨询师有理性的，也有感性的。但要放空内心去了解来谈者，用不同的视角去看和听故事，要听懂来谈者的故事。

曾子吾日三省，害了我们几千年，他是反省做错的地方。我们今天特别应该看到哪里不容易的地方？特别难得的地方在哪里？宝贵的，有快乐的地方在哪里？有能量的地方在哪里？

世界不缺乏美好，而是缺乏发现美好的眼睛，而叙事的眼光就是发现美的眼睛。要看到来谈者得宝贵，也要看到自己的宝贵。