你好，我是西陆华胥。
今天分享的书是《像哲学家一样生活》。
书里写的并没有涉及很多哲学流派、哲学家，而是围绕斯多葛哲学，为读者分享其生活智慧。
这个学派是古罗马最成功和最受欢迎的哲学流派之一，斯多葛学派的哲学家有一个突出特点，就是不仅是思想深刻，而且实在践行。
他们在日常生活中遵照学派的理念去学习、去工作，从容面对诱惑、悲伤、愤怒、欲望，保持内心的安宁。
他们对人生的深刻思考，对欲望的深入探讨，对内心安宁的不懈追寻，对于事务繁忙、物欲膨胀的当代人很有启发。
01
# 主要内容
全书一共分四部分，分别是斯多葛主义的兴起、斯多葛主义的心理技巧、斯多葛主义的忠告、斯多葛主义在现代生活中。
兴起这部分，讲的是这个哲学流派的形成背景、兴起过程和代表人物。
心理技巧这部分，介绍了斯多葛主义的几种主要方法，比如消极想象、控制的两分法、宿命论、自我否定、沉思。
忠告部分，结合学派过往观点，介绍了斯多葛哲学家对于一些人生重要课题的忠告，比如责任、社会关系、个人价值观、侮辱、悲伤、愤怒、老年、死亡等。
最后一部分现代生活，是作者对于在当代学习运用斯多葛流派方法的一些思考体悟。
如果对于方法论感兴趣的，可以重点看第二部分和第三部分，或者缩小范围聚焦到第二部分也可以。
简单概括一下核心论点：
在作者看来，对于当代人而言，斯多葛哲学家们所推崇的「安宁」是一项值得追求的人生目标。
安宁不仅会让我们变得更幸福，而且会让我们更可能拥有斯多葛主义者们所呈现出来的那种美好品质。
斯多葛哲学家认为，人类不幸福的两个最主要的原因分别是：第一，人类贪得无厌；第二，人类总在担心自己控制不了的事。
01）
针对欲望的无限性，斯多葛哲学家提出的方法是「消极想象」，也就是花时间想象我们失去了自己所珍视的东西，比如名誉、金钱、健康乃至亲朋、生命。
这样的思考促使我们享受现在的生活，但不会变成享乐主义者，而是欣赏生活的精彩，珍惜时间过好每一天，用有意义的事填满每天的时间。
这个方法，教导我们享受我们所拥有的东西，而又不依附于它们，无论是什么样的生活现状，毕竟还活着，还能发现其中一点欣喜、一点欣慰，进而享受现在所拥有的。
这可以说是斯多葛主义者心理工具箱里面最宝贵的技巧。
02）
面对欲望的盲目性，斯多葛哲学家则提出了「控制的二分法」，就是说有些事情我们能够完全控制，而有些事情我们不能完全控制。
再细分下去，可以分成三小类：我们能够完全控制的事物，我们一点也不能控制的事物，以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。
日常生活中遇到的人事物，基本都涵盖在这三小类、两大类中。
对于我们来说，最明智的做法是，把时间和精力花在自己完全能够控制的事情上，这是有意义的，这是有价值的。
比如生活习惯，如何饮食起居，如何保持自律，比如思想观念，怎么控制意见，萌生或打消念头。
本书告诉我们，要学会让欲望或念想转移到自己更有掌控感的地方，这样就可以减少甚至消除因此而带来的负面情绪。
在一点都不能控制的事物上，不值得花费时间和心思，比如太阳明天是否升起。
对于能够控制一些却又无法完全控制的事物，可以关注它们，不过需要把目标内化，注意力放在自己身上。
比如参加一场比赛，更应该关注的不是结果输赢，而是尽己所能发挥最好。
03）
另外，斯多葛哲学家主张宿命论，不过却并不是完全无所作为的宿命论者。
他们主张的不是未来的宿命论，而是主张过去宿命论，过去已然发生，无法改变，无论花多少时间和心思，都已经无法改变过去。
重要的是此时此刻，虽然我们无法改变自己控制不了的事情，不过却可以拥抱眼下时刻，通过自己的努力让此刻变得不同。
这种观念和佛家的活在当下遥相呼应。
担忧过去和现在的事情，于事无益，不如把注意力放在此刻做些什么，改变事情上。
02
# 精彩要点
01）用有意识地想象失去我们所拥有的事物的方法，我们就能够重新获得对这些东西的珍视；用这种重获的珍视，我们就能够使喜悦的能力死而复生。
02）孩子能够享受快乐的一个原因，就是他们不把任何事情看得习以为常。对于他们来说，这个世界的新奇和令人惊讶达到了精彩的程度。
03）通过思考世界上一切事物的非永恒性，我们被迫意识到，每次做某事时，我们都可能是在最后一次做这件事。
04）要得到你想要的东西，更好的做法就是只要那些你确定可以获得的东西。
05）我们必须学会改变自己，以适应命运将我们置入的环境，尽我们最大的努力，去爱命运安排在我们周围的人们。
无论什么闯入我们的命运，都必须学会欢迎它；而且劝说自己相信，无论在我们身上发生什么事情，那都是为了我们有个最好的结果。
06）普通人拥抱快乐，而圣贤束缚快乐；普通人认为快乐是最高级的好处，而圣贤甚至并不认为快乐是一种好处；普通人做一切事情都是为了快乐，而圣贤做的事情没有一件是为了快乐。
07）除了对日常事件的反省之外，我们还可以把部分的省思用于理清自己精神世界的备忘录。
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# 读书感想
01）先哲指路，少走弯路。
哲学源于生活，高于生活。
历史上哲学家们苦心孤诣，甚至用生命换取的哲学观点，对于当代人如何更好地生活，找到人生的意义，特别具有启发意义。
我们可以通过学习哲学，践行哲学家们的理念，来改善自己的生活现状。
斯多葛哲学流派的观点就很值得学习、借鉴，跟东方禅宗有共通之处。
本书说，斯多葛哲学流派要求经常反思生活，而这些反思的时段，可以是从日常零碎时间中挤出来的。
而禅宗的修行，不拘形式，不分高下，主张自悟，或渐悟，或顿悟，以平常心做平常事，个人从中修行领悟。
可以说，对于如何生活，如何度过有意义的人生，东西方先哲们都曾经上下求索，探索出一条条道路，用他们宝贵的经历，告诉后人哪条路行得通。
从某种意义上来看，先哲们的经验、观念，不失为一种捷径，还带着路标指示的那种。
可是，我们并不会因此而直接收获幸福人生，创造人生价值，因为这些观念作用的发挥，要因时因地、因人而异，要跟今时今日的个人生活相结合。
就像我们拨快或拨慢表针，时间不会改变一样，我们懂得那么多道理，人生的路依然要一步一步走，而且每个人都有自己的旅途。
好处就是，有先哲指路，会比自己从头探路，能相对少走一些弯路，少踩一些坑，如此而已。
路还是要一步一步走的，进一步有一步的惊喜。
02）逆向思考，反求诸己。
人们都想生活幸福快乐，可是怎么做，却众说纷纭。
斯多葛哲学家以及我们东方禅宗的理念，给我们指出一条切实可行的道路：内省觉察，自律自控，降低欲望，减少痛苦。
不去想怎么正向增加幸福、快乐的事情、体验，而是逆向思考，怎么减少不幸福、不快乐的事情、体验。
欲望无穷，人们渴望得到的幸福或快乐，其种种形式，无法全都拥有，边际效应递减，心理阈值越来越高，最后就像是踩转轮的小白鼠，停不下来，身心疲惫。
与其如此，不如逆向思考，采用逆向操作，降低欲望水平，特别是放下不切实际的欲望，想当然的意念甚至是执迷的妄念，让心思澄明纯一，内心不杂不乱。
减少渴望而不可得的欲望，也就不会陷入欲望迷雾而不得路；降低贪婪、嫉妒、懒惰带来的种种痛苦，也就变相增加了幸福。
想要做到这样，向外求没有用，只能是向内找，反求诸己，没有谁的生活是需要他人成全的，即便看起来如此也并不是真的这样。
每个人都是自己生活的导演、编剧、主演，要过怎样一种生活，需要自己去思考、去探寻，去承担后果。
是顺从欲望，还是心守安宁，要看自己怎么选。
是依赖他人，还是自我成全，要看自己怎么做。
以上是今天的分享，希望对你有启发，欢迎点赞分享。
愿我们都能做到内省，平静生活，内心安宁。共勉。
