《红楼梦》，又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等。
从名字就可以看出，作品似乎久经世代，从刻到录再鉴至评终纂。名字读来也一次次得在升华蜕变一样。事实也正如此，在特殊的社会环境里，作者云：批阅十载，增善五次，由此可见单从素材整理到构思到刻画，想是另又有三年五载......短短几个字，难以言说。如今《红楼梦》被誉为中国古典四大名著之首。想是也告慰了曹公。
《红楼梦》中国古代文学的顶峰，从多个视角去看，涉及面很广，堪称是一部百科全书，小说的思想性，艺术性以及影响力是其他三部无法企及，其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟大元和高谔，后40回的水准和逻辑性都有欠缺，甚至落入俗套。章回的缺失，也并没有影响《红楼梦》的生命力，反而衍生出无数的研究和著作，因此被称为“红学”。
说到《红楼梦》堪称百科全书，不同的人，不同的教育背景和阅历，都有着不同的感受和体会，也正因为有缺失章回，大约无论从什么角度解读去揣摩都自有道理。当然前80后的本体的存在，无论是“索引”还是“考证”都不能抛却作品本身，有了本体，儒释道思想的光才能照进来，社会生活、文化经济、土地赋税、人口、建筑、衣食住行以及医药，才能写进每一个读《红楼梦》读者心里。
初听《红楼梦》，大约是一种莺莺燕燕的一群女性角色，甚至男主角都脂粉气，历来的介绍也是以男女爱情的悲剧为线索，进而描写了四大家族的兴衰荣败，反映了社会的矛盾和阶级斗争以及对封建礼教的批判等。
如果只是为了批判而作，我想这不足以体现作品的伟大，也对不起曹公谨小慎微的十几载。
《红楼梦》揭示了恶，万恶淫为首，你看那贾薛 两家的“淫”，既然有淫为首，随即而来的还有杀生，偷盗，妄语，两舌，恶口，绮语，贪，嗔，痴.......
有恶自然也有劝善：仁、义、礼、智、信。
《红楼梦》也体现了“三纲五常”，此录作一记：「三纲」指父子、君臣、夫妻之间的人际关系，「五常」指人类五种恒常的本质，仁、义、礼、智、信。通称「纲常」。
也体现了“三从四德”，对于女性的要求。此录作一记：三从即“未嫁从父，既嫁从夫,夫死从子”。所谓的“四德”是指：德、言、容、功，(妇女的品德、辞令、仪态、女红 gōng)就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是言语（指有知识修养，说话得体，言辞恰当）；其次是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便）；最后是治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。(《周礼、天官、九嫔》
《红楼梦》的伟大在于，并不是所有教条的照搬套用或牵强附会误人子弟，也并不是所有观点都认可的穿凿讪谤或假拟妄称的自取灭亡，而是通过 不同人物，不同视角，这一笔，那一笔，只按自己的事体情理，，耳听八方眼观六路，不经意的一笔，不经意的一句对话，按迹循踪，恍然大悟。哇，都是知识点。
原来《红楼梦》得底色，从来不是空，更不是幻灭。
这种阅读带来的恍然大悟感，是一种妙趣，正确与否并不重要，思考的灵感一现，才重要，说不好也没关系，或许星星之火罢了。
不过我还是喜欢上阅读《红楼梦》，记不记得也没有关系，晓得个其中二三，我觉得就够了。
