艺术源于生活，也高于生活。再次观看《佛陀》，收获颇多。
每个孩子都是带着他自己的使命来到这个世界上的，如果成器，那是他选择了成器，本质上和父母的教育无关。当然也有关。但本质上，父母的教养方式，也成了一种必然。
父母的爱，如果是理性的、清醒的，充满慈悲与关怀、信任与疼爱的，那对一个孩子来说，是何等的幸运啊！反之，如果父母带着对自己人生不满、遗憾，并把期待投向孩子的时候，孩子是可怜的！
更甚者，为了自己的孩子，不惜付出一切代价，牺牲他人的利益，哪怕贵为国王，也是迟早要偿还的。
更可怕的是，带着仇恨和嫉妒去养育你的孩子，那是在把孩子推进痛苦、罪恶的深渊。
放下你的不甘心，看到你所拥有的，找到自己的位置，安于自己此生的角色，并用善意努力去做好，小人物何尝不是大使命？！就像车匿，一个和佛陀同岁的小车夫。恬静、理性、智慧，屡次在关键时刻帮助佛陀。其实，一切都是最好的安排，也是你的选择。
爱情，多么令人神往！但爱情也是情，情的本质是自私的——你要懂我、你要说我想听的话、你要陪伴我——因为我需要你、我思念你、我的内心的空洞感需要你的关怀去填补！而更高级的心境是慈悲——无所期待，没有索取，只剩下对生命深深地看见，没有分别地对待每一个生命。你的爱人、父母、孩子，也是芸芸众生之一。
再说说母亲。
在家庭中，女人作为妻子，心中仰慕着丈夫，做事为他考虑，只愿他开心幸福，心心相印地生活在一起，哪怕阴阳两隔，对方仍活在彼此的心中。遇到意见不和，选择涵容隐忍而不是指责抱怨，岂不更好？女人真是家中的核心，女人的追求 女人的选择，直接影响到整个家庭乃至家族。女人是弱的柔的，也是有力量的，在无形之中推动着丈夫、孩子走向你想要的世界！
佛陀的母亲是伟大的，她的伟大在于为了孩子可以放弃自己的生命，这种选择里，无我、后我，生育并不是为了占有！你有几个孩子，我有两个孩子，我有三个孩子，不，你并不真正的拥有他！就像两个套环，刚出生的孩子需要你的抚养照顾，他的世界暂时和你重叠，看似你拥有他，随着年岁逐增，他的套环必然和你渐行渐远，直至消亡，哪里占有，哪里拥有？！这让我想起老子说过的一句话——生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居是以不去。
佛陀的姨妈也是伟大的，她的伟大在于为了一份承诺可以放弃自己的孩子，这种选择，不亚于放弃自己的生命！她向我们展示了什么是真正的母爱——无分别心的爱才是无私的爱！一次不小心误会了自己的孩子，母亲痛心不已，她说：“还有什么比不理解自己的孩子更可悲的呢？”。试着去理解你的孩子，哪怕平凡的孩子做了错事，去理解他背后的心意并正确地引导他，无需担忧，永远信任你的孩子！
佛陀的姑妈，也是他的丈母娘，也许血浓于水，也许缘分使然，她对佛陀的欣赏，她对女儿的支持，也为天下的岳母树立了榜样——站在女儿背后，默默地支持女儿的选择，就好了！无论女儿过得好与不好，不评判，不指责，就在那里，默默地爱着……
佛陀的婶婶，其实也是伟大的，她的伟大在于用毁灭自己的方式铺就了一条王子成为佛陀的修行之路。这个毁灭就是活在妒忌里。妒火中烧，想要烧别人，不成想，成倍地加还给了自己，害了自己，害了丈夫，害了孩子。同时婶婶也是可悲的，因为这种对别人的成就，她自己是无意识的！
