世祖文皇帝下

天康元年（公元566年）

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春，正月二日，日食。

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正月六日，北周大赦，改年号为天和。

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正月十四日，北齐主高纬在圜丘祭天；正月十六日，祫祭（迎历代祖先牌位集中大合祭）于太庙。

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正月十九日，北齐任命吏部尚书尉瑾为右仆射。

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正月二十二日，北周主宇文邕亲耕天子藉田。

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正月二十三日，北齐主高纬前往晋阳。

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北周派小载师（掌理土地赋役等事务的官员）杜杲出访陈国报聘。

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二月三日，北齐太上皇高湛回到邺城。

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二月二十九日，陈国大赦，改年号为天康。

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三月三日，任命安成王陈顼为尚书令。

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三月三十日，北周主在南郊祭天。

夏，四月，宇文邕主持祈雨大祭。

12、

陈帝陈蒨生病，无论宫廷或政府众事，都令尚书仆射到仲举、五兵尚书孔奂共同讨论决定。孔奂，是孔琇之的曾孙。

陈蒨病情加重，孔奂、到仲举与司空、尚书令、扬州刺史、安成王陈顼，吏部尚书袁枢，中书舍人刘师知入侍医药。袁枢，是袁君正之子。太子陈伯宗柔弱，陈蒨担忧他不能守住皇位，对陈顼说：“我想遵照吴太伯旧例（传位给弟弟）。”陈顼拜伏泣涕，坚决推辞。陈蒨又对到仲举、孔奂等人说：“如今三方鼎峙，四海事重，需要年长的君王。时间最近的，我可以效法晋成帝司马衍，远的，遵照殷朝的继承法（传弟不传子），卿等宜遵此意。”孔奂流涕回答说：“陛下不过是一时饮食失调，很快就会痊愈。皇太子年纪还轻，圣德日日进步。安成王身居陛下兄弟的尊位，足以承担周公（辅佐成王）的责任。如果陛下有废立之心，臣等愚昧，诚不敢闻诏。”陈蒨说：“古人的正直风范，又在卿等身上重现。”于是任命孔奂为太子詹事。

司马光曰：

臣子事奉君王，当他显现出美德时，应顺势而成就其美，当他有恶心恶行时，要及时匡正挽救。孔奂在陈朝，处于腹心重任，参与决定礼义之大计，如果他认为世祖陈蒨的话不是诚心诚意，就应当向窦婴、袁盎一样当面说清楚，并与皇帝争辩（事见公元前154年记载），以防微杜渐，并杜绝陈顼觊觎之心。如果他认为陈蒨是诚心诚意，则当马上请他明下诏书，宣告中外，使世祖陈蒨有有宋宣公之美（宋宣公传位于弟弟宋穆公，宋穆公去世时，没有立自己的儿子，而立了宋宣公的儿子），高宗陈顼无楚灵王之恶（楚康王病危，弟弟芈围进宫问安，就在病床上缢杀哥哥，并杀掉哥哥的两个儿子，自己继位，是为楚灵王）。否则，如果认为太子是嫡嗣，不可动摇，要保护太子安全，则当尽忠竭节，以死继之，如同晋国的荀息（晋献公将儿子奚齐托孤给荀息。晋献公病逝，荀息立奚齐为国君。里克借主持国丧之机，刺杀奚齐。荀息遂立奚齐之异母弟卓子(骊姬之妹少姬所生)为国君，但卓子和骊姬也被杀死，荀息深感有负于献公，遂自杀），赵国的肥义（肥义辅佐赵武灵王，在沙丘之变中为保护赵惠文王而遇害）。为什么要在君王还存活的时候，去揣摩他的心意而迎合他；而在他死后，则权臣篡国而不能救，嗣主失位而不能死！这正是最奸险阿谀之人，而世祖还说他们有古人正直的遗风，托给他们六尺之孤，岂不荒谬吗！

华杉曰：

此事责任完全在陈蒨，他应该坚决传位给弟弟，马上下诏，并且留下遗诏，儿子陈伯宗将永无继位资格，帝系转移到弟弟陈顼家族，连“宋宣公之美”都不要，这样，才能保住陈伯宗性命。他这样说话，大家只能跟着和稀泥，而他居然接受了这种和稀泥，那是人性的认知缺陷，总是倾向于相信对自己有利的事情。他忘记了他自己就是以皇弟身份继位，而且杀死了哥哥的太子陈昌。

到仲举、孔奂等人没有责任，他们能说什么呢？陈顼也在旁边，皇帝并没有单独托孤给他们，而且，陈顼辅政的权力更大，陈顼是司空、尚书令，兼扬州刺史，扬州刺史，就是京畿卫戍部队总司令，皇帝没了，他们就只能听陈顼的，作为社稷之臣，这也没什么错。

陈蒨什么都明白，第一，他明白三国鼎立，需立长君，从国家利益来看，应该让弟弟继位；第二，他明白，自己的儿子不行，承担不了这个责任；第三，他明白，如果让儿子继位，将来可能被弟弟篡夺，并谋杀。但是，心里一点贪心，就糊涂了，看不见明明白白的危险，把儿子往火坑里推。

贪心和侥幸是一对孪生兄弟，贪心一起，必生侥幸，就会去冒生命危险，明知道得不到的东西，也要去拿。陈伯宗“应该”继位，这是他“该得”的。但是，不贪心的原则，就是比自己该拿的少拿一点，而且让所有人都相信，我绝对不拿，今天不拿，以后也不会拿。