建文帝究竟去了哪里？

明太祖朱元璋的孙子朱允炆、大明王朝第二代皇帝建文帝，做了四年皇帝就被叔叔朱棣推翻了政权。

朱棣虽然是武将，但尤善权谋。本来是以靖难之名清君侧，一仗打到皇宫，对合法皇帝朱允炆怎么处置呢？杀，本来已触民愤，这下岂不是要火上浇油？不杀，难道自己提着脑袋白忙活几年？于是，心生一计，点燃皇宫，让朱允炆按照他朱棣自己的意愿消失，而且可以推说是侄儿皇帝自焚。

真是奇怪，历史就是按照朱老四（朱棣排行老四）的“安排”好的轨迹运行，朱允炆真的“自焚”，但要命的是不见活不见人死不见尸，再难觅其踪。

活捉了朱允炆，朱棣可能不知道怎么安排；放跑了朱允炆，假如有一天朱允炆大旗一挥，难不成自己再来一场血雨腥风的斗争？

朱允炆哪能真的不见了？

这位在历史上留下悬案的皇帝，究竟去了哪里？

朱棣登基做了皇帝，第一件事就是派出心腹去寻侄儿朱允炆的下落。

这派出去的人分为国内国外两路。国外的那路领头人是郑和，轰轰烈烈浩浩荡荡好不热闹。当然，打着的旗号是对外交流。郑和六下西洋，歪打正着，真的实现了大明王朝对外交流，开辟了大航海时代，兴起了对外经济贸易，虽然没有在西方找到朱允炆，但也算无心插柳柳成荫，让伟大的中华民族自强不息、睦邻友好的美名传遍世界。

国内的这路却是暗中进行。这路的领头人是一个人，整个队伍也是一个人。这个人叫胡濙（yíng）。胡濙历仕六朝，前后近六十年，他为人节俭宽厚，喜怒不形于色，被比作文彦博，是宣宗的“托孤五大臣”之一。被朱棣秘派出去寻找朱允炆。

胡濙不辞辛劳、四处奔走，一边打探消息，一边探访民间隐情。胡濙的母亲去世了，胡濙都没能回去守丧。此时胡濙也从七品的户科都给事中做到了正三品的礼部左侍郎。

打探朱允炆踪迹奔走了十六年的胡濙，在永乐二十一年（1423年），忽然赶到朱棣远征阿鲁台的军营。不顾朱棣已经休息，深夜去拜访明成祖朱棣（帝已就寐），朱棣闻听胡濙来见，赶紧召见。

《明史》有一段记载：“闻濙至，急起召入，悉以所闻对，漏下四鼓乃出。至是疑始释。”

这句话的大意就是朱棣知道胡濙觐见了，就连忙召见了，两人聊到了夜间敲了四鼓之后胡濙才走了。胡濙见完朱棣后，打消了朱棣多年疑虑。

胡濙和朱棣谈的是什么？原来是建文帝在乐都瞿昙寺当了和尚，表示不再向往凡尘世事，只希望自己活下去，足也！

瞿昙寺始建于1392年，是太祖朱元璋为了稳定青海而建的一座藏传佛教寺庙。其地理位置偏僻，并且在反对朱棣势力范围，朱允炆的人身安全有了保障。再加上朱允炆有意深居简出，偌大的瞿昙寺藏身一个人是问题不大的。

再回头说朱允炆是怎么从皇宫之中逃出来的。

朱棣攻进应天府，也就是当时的京城南京，朱允炆眼看皇权不保，就准备让位与朱棣。但手下人要他避出皇宫，毕竟朱棣不比朱允炆善良，在靖难之役中还特地嘱咐将士“勿伤吾叔”，朱棣是打着“靖难”旗号篡位的，朱允炆不但坐不成皇位，连命也难保。

正在朱允炆踌躇不决时，一把大火在大殿之上烧起来了。至于这把火是谁放的，无论正史野史，都说是朱允炆自己放的。理由主要是建文帝万念俱灰，同时也是走投无路，自焚才是最好的结局。但从朱允炆与朱棣的性格来看，朱棣放火的可能性更大。

一把火可以让朱棣更好地掌控局势，朱允炆可以按照朱棣的要求或死或活(当然最好是死)；朱允炆一直没有对朱棣痛下杀手，因为他一直把朱棣当成自家人。在朱允炆心里，朱棣也会把他当成自家人。既然是自家人，何苦去放火烧了自家财产、自绝生路？朱允炆的“仁”，在政治上反映出来的却是“幼稚”。由此推出，朱允炆自己放火的可能性很小，自焚的可能性更小。

在面对武功高强、权谋深沉的朱棣面前，朱允炆还在幻想朱棣可能会放他一条生路，但负责保卫朱允炆人身安全的锦衣卫们，可能不会这样想。在此性命攸关的重要时刻，锦衣卫们再也顾不得宅心仁厚的朱允炆继续做白日梦。好在南京是六朝古都，明太祖朱元璋在此营造多年，应急通道早已准备，今天孙子朱允炆终于用上了。

从暗道中逃出生天，在忠心耿耿的锦衣卫护卫下，朱允炆开始了逃亡生涯。

等到朱棣派胡濙找到朱允炆，这位前朝皇帝已经修炼得悟透人生。看破红尘的朱允炆只希望社稷稳定、人民安康、老百姓不徒遭生灵涂炭，自己苟活下去，足也。

朱棣终于放心朱允炆真心实意放弃皇位，于是放心让侄儿住进老爹投资修建的寺庙潜心修行。

所以，今天的瞿昙寺可以看到“小故宫”之奇景，也就不足为奇了。