学习《周易》也算是有一段时间了，似懂非懂地听了曾仕强教授和傅佩荣教授的讲座，掌握了一点基础知识，似乎是了解了些常识，但更多的是模棱两可。从昨天开始，我利用了简书来记录我学习《周易》的心路历程，感觉这个办法还不错，《周易》是一个复杂而深邃的体系，一口吃下绝无可能，短时间掌握也不可能，所以我想了一个好办法，通过博采众长，广泛求教，采取蚂蚁撼大树的精神一点一滴的啃。利用简书日更，学习一点消化一点，每日一点点，这样既是对自己的一个督促，也可以每天挤出一点时间天天养成学习易经、思考易经的习惯，日积月累、勤能补拙、愚公移山，日子长了我想“愚者千虑必有一得”。
昨天重新温故了“易经八卦”，即先天八卦和后天八卦。先天八卦是伏羲八卦，也叫无字天书；后天八卦是文王八卦。
今天提出一个问题，何为易？问题刚一产生自己就疑惑丛生，要是知道了我还学习周易做什么？但不这么追问思考，我该又从哪里着手呢？那么下面我就从两个方面来探究何为易这个问题。
一、《易》的历史。学到这里，讲易学易的人都知道，《易》有“三期三圣”之说。一是上古时代，相传黄河中有龙马出世，伏羲氏看到马背上的图案，立刻画下来，这就是后世相传的先天八卦、无字天书；另一说据《系辞传》记载，古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。后来还演化出了《连山易》和《归藏易》。二是商纣王时代，周伯侯姬昌拘囚于羑里，将八卦图改为后天八卦并将八卦重为六十四卦，同时写成卦辞、爻辞，这就是后世之《周易》；还有一说是爻辞为周公所补充著作。三是春秋末年，孔子读《周易》韦编三绝，晚年撰写了《易传》十篇，传于后世，史称《十翼》；还有一说是部分为孔子的弟子著作。
二、易字的含义和象征。
1.含义。自古以来易有“三易”之说，就是变易、不易和简易。结合以前所学知识来理解，变易就是指变化是永远不变的定律，事物运动变化发展是常态，正所谓“日日新，苟日新”就深涵其理；不变就是恒久不变的规律或者真理；简易就是大道至简，圣人化繁为简，以简要的象数理，慈悲宣示，普度众生。
2.象征。许慎的《说文解字》中“易”为“蜥蜴”之名，是个象形字。后世学者研究甲骨文，认为“易”是个象形字，像是用手把一个器皿中的水注入另一个器皿之中，的确很形象。但我认为“易”是象形字不会错，但我的理解不是以上两种，易的上部分为日，显而易见为太阳，下面有的学者认为是月亮，象征阴阳，可以参考，但我更认为下半部分象征自然气候，空气、风、水蒸气之类，因为易为伏羲氏首创，而先天八卦宣示先天之道，即自然之道，八卦为乾坤震巽坎离艮兑，乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽，天地定位，山泽通气，风雷相薄，水火不想射，八卦相错。这是系辞传中先天八卦的写照，最初始的意义全为自然地理现象。文王后天八卦则宣示的重点是人文社会关系，这个是周易的内涵，以后再深入学习。
