今天读到《人生的智慧》里面说，礼貌好比是假币，如果你连假币都吝于花费，就不聪明了；当某人表现的相当粗野无礼，相当于脱光了身上的衣服，赤裸着站在公众面前。读到这里，忍不住要笑，平常生活中，这样的例子真的挺多见的。
为了检验一下礼貌的合理性和效果，我尝试打了一个电话，想解决小朋友参加少年宫乐器决赛的事情。
在打电话期间，我一直盯着屏幕上第一段关于“礼貌”的这句话，尽可能的保持住礼貌状态。电话到最后，个人感觉是，会有那么一点作用，至少可以用这些话控制自己的情绪，尤其在被生硬拒绝后。
对方几乎用吵的方式讲话的，除了抱怨，还有不耐烦，估计很多人没有打电话就可以想象到对话的难度。
在有了这两行字的协助后，我坚持听完了她的抱怨和发泄，将自己的意图进行了表述，在对方耐心尽失的情况下，分3次有理有据的表明了自己的意图。结果仍旧以失败告终。
但是我却得到了一个深刻的认识：想要不被别人带动情绪，是可以做到的。这不是孔乙己式的自我安慰，这实实在在是一种对世界的认知。
爱比克泰德认为，外面的世界一直都是那样的，是折射或者反射到我们眼睛里、心灵上，才产生了不同的世界；外界如何对待我们，我们是不能左右的，如果把自己的幸福构筑在外界的眼光、评价和物质（体）上，那是不聪明的。叔本华也是这样认为的，他将人们的主观要求定义为意欲，意欲的满足需要依靠外界时，人们会感到被制约、束缚和不幸。
电话的对方，是决然的否定态度，没有丝毫商量的余地。我想，如果要求不能得到满足，因而失去了耐心，又失去了礼貌，是比较得不偿失的。在这样一个良好的认知辅助下，我打完了电话，并且对自己能始终如一保持温和和礼貌感到满意。同时能感觉到，自己的温和对电话对方也起到了一定的安抚作用，至少她没有直接挂掉我的电话，最后也能够放低音量分贝，并能够完整听完我的三遍陈述。
通话最后，随着一声礼貌的谢谢，我还是听到了对方快速摔砰一声挂掉座机的声音，我想，能将这样一位怒气冲冲的通话者骚扰一番，并达到满意的实验效果，也算是收获了。
