我们知道，在孔子那个时代孔子是十分崇尚礼仪的，所以他将他自己的那一套搬到了政治上，想让君王施行仁政。那么人证到底有哪些利弊呢？我们可以结合历史来看。春秋战国古名思意就是一个战争的时代。所以所处乱世，这样柔和的政治到底能否起到作用呢？
其实历史为我们举出许多的例子。就比如唐太宗，他有一次亲自征讨高丽，然而被打败了，结果死了很多的士兵，当时中国的传统客死他乡是十分不幸的。就连唐太宗的衣裳也是破破烂烂的，可是他还是帮助了这些士兵。并拿出了很多钱财来埋葬他们。让他们家人感到安慰，他还建了一座寺庙，这是让后人专门来祭奠这些将士的。我们可以见得，唐太宗他是十分的体恤将士。这就是他所施行的仁政。在这一点上他是成功的，而这样的君王很少，大多数君王往往都是性直的匹夫，即使自己的臣子向他上谏，可是他们并没有成功，这一点又是为什么呢？
我们来结合孔子当时的情况来了解一下，当时的孔子是很崇尚周礼，所以他心中有一个念头就是复兴周礼，所以他的目的是复兴周礼。从而达到对人民十分的体恤。他姨妹的父亲这里，但没有顾及到其他的事情。政治上可能发生很多的情况。然后孔子面临的是邻国的侵袭。这样人证很难实行，所以孔子他的政治理想是对的。可是他实行的时间却是错误的。在那个时代，也许需要的是用来战争。然而不适合这种柔和而缓慢的政治，与君王们都需要很快，并且很有用的方法。那么就只有杀戮这条道路才可以满足吧。这一条路有几个特点，那便是这种政治理想很容易深入人心。因为十分的容易理解，那就是战争，这样有一种好处，就是很快速让国家进入一种状态，然而这样确实不是长久之计。他只是用于暂时的战争。并没有长久的，所以政治上只有在危机时刻才会使用这样的政治。孔子在那个时代，也许就遇上了这样的政治。这样的政治好比一把刀。切开一块木头上面是粗糙的，然而孔子的仁政就像切割机一样慢慢的切，得到一个光滑的平面，这样的差异时时刻刻都体现在各个地方，这样的政治孟子也在推行仁政，他是直接从君王上下手，孔子是事情政治并看这个政治的效果。两者的方式不同，但是核心思想是相同的，孟子说仁者无敌，孔子也是施行仁政，两者各自的派别思想不同，但是他们为国家利益上的想法都是一样的。这样的政治都是为国为民。也是十足的好政治，仁政是缓慢的，只有在平定的时代才能体现出他的价值与效果。所以这是孔子没有成功的原因。只能说孔子生错了时代。若是在开元盛世这样的政治一定很受用。君王一定会重用孔子。
