假期畅读第十天。预习《改变教育的十二个关键词》，阅读194页～216页。阅读完第六章“自卑与超越”。至此，全书读完第一遍。

      原创读书分享第十天(2019.2.3）

              ​牵一只蜗牛去散步

      上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那么一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说： “人家已经尽了全力！”我拉它，我扯它，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流着汗，喘着气，往前爬……真奇怪，为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步？

“上帝啊！为什么？” 天上一片安静。

“ 唉！也许上帝去抓蜗牛了！”好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来， 原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。～张文亮

      读完这个章节，读完全书。掩卷深思，脑海里清晰的呈现出张文亮的《牵一只蜗牛去散步》的画面。​

      弗洛姆在《爱的艺术》这本书中阐明了爱的本质。郝老师把教师对学生真正的爱概括为四点:a、爱首先是理解学生，认识学生。因为不理解学生，怎么去爱学生呢。每一个孩子都有不同的成长环境，有不同的思维方式。唯有理解，才有资格说爱。b、尊重学生。不尊重就是不爱。有多少家长和老师打着爱的名义，但因为不尊重孩子，就成了伤害孩子。c、责任心。这个责任心，不是为了完成班主任或者是做父母的任务。这是一种基于自我觉醒的责任。生命的相遇，彼此的成全。这份责任心，确切的来说是对生命的怜悯，与世界相处的责任心。对一些事情是认为自己应该那样做，而不是我必须做。d、及其关心，对孩子一举一动的体悟。通过这四个方面的理解，我们清楚了，原来爱是一种能力而不是一种情感。

      再回过头来看这一章节的内容，再来看各个章节的内容。反观自我，我是否有资格说我爱我的学生，我热爱教育:

      一、我是否了解学生，理解学生。

      阿德勒认为教育应该努力培养人良好的整体人格。如何培养孩子良好的整体人格？先来认识孩子。每个孩子内心都有或多或少的自卑，因为自卑，所以超越。但过度的自卑会形成自卑情结，就会阻碍孩子对自我的超越。也会让孩子成长的路上出现形形色色的问题。但他们不是“问题儿童”，不是“无可救药”，只是他们追求优越，超越自我的方式不对。

      二、尊重孩子。

      尊重孩子意味着把孩子看成和我们一样享受平等权利的个体。德雷斯克认为:“平等，并不是相同一致！平等是，虽然每个人都有能力和性格上的差异，却有权利享受同样的尊敬和尊重。”俯下身子去和孩子保持平等的姿势。不去做孩子的审判官，对孩子在超越自我的过程中采取的不当的方式，清醒而冷静，果断阻止他不当的错误行为，而不去扼杀他超越自己，追求优越的动机。泰戈尔说:“真理之川从错误之渠中流过。”把孩子每一次所犯的错误当作教育的最佳契机，逐渐把他引导到合理的追求优越的方式上来。

      三、基于自我生命觉醒的责任心。

      不要寄希望去改变孩子，寄希望去改变自己。在事情面前找方法而不是去找借口。a、没有对专业素养提升的责任感，这个责任感就是不能内化自我，一纸空文的责任感。只有我们时常有超越自我的认识，扎扎实实立足于教室。去认识自我，去提升自我，去完善自我，我们才能承担起这份和学生编织生命的责任。b、没有对唤醒学生内在的“我要成为一个好人”意识的责任感，“责任感”也只是一行文字而已。相信生命的丰富，信任生命的一万种可能性。在基于对自我生命的信任的基础上去信任孩子，去引领孩子，把孩子引导到有益于社会的发展和个人的幸福成长的轨道上来。

      四、细腻的教育情怀

      教育情怀不是一首动情的诗，更不是一副赏心悦目的画。相反，教育的复杂性对师者的要求具体而繁琐。这要求我们师者要有细腻的教育情怀。对孩子的一举一动都放在心上。虽然很细微，但简单的事情做到极致不就是卓越吗？关注孩子内在的情绪的变化，关注孩子成长中的点滴细节。抓住每一个引领的契机，让孩子看到并认识生命的美好，从而激发他去创造美，守护美的强大的愿望。这需要我们师者的内心要有一颗颗美的种子，我们的内心时时有孩子的位置，我们拥有看见并且适时播种的准备。如此，我们才无愧于“园丁”的称号。

      牵着一只蜗牛去散步，不急不躁，带她(他）看浩瀚而神秘的星空，带她(他）赏灵动而庄严的河流山川，领她(他）识季节变换之奥妙，陪她(他）悟生命“生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美”的美好。

      “人间值得”，我愿这样牵着一只又一只小小蜗牛，慢慢走，细细悟，相信，走着走着，就豁然开朗了。