【原书卷十五·六七】
王梦楼作云南太守，有纳楼夷民李鹤龄献诗云：“玉堂老凤留衣钵，沧海长虹卷钓丝。”梦楼喜，即用其二句为起句，续六句以赠别云：“旧事都随云变灭，新诗喜见锦纷披。殊方那易逢佳士，识面无如是别时。自负平生能说项，珊瑚几失网中枝。”
王梦楼，即王文治（1730—1802），字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》，清代书法家、诗人。曾随翰林侍读全魁至琉球。乾隆二十五年（1760年）进士，为探花，授编修，擢侍读，官至云南临安知府。罢归，自此无意仕进。不到五十岁，即究心佛学。有《梦楼诗集》、《快雨堂题跋》。
临安府。明朝平定云南以后，于洪武十五年（1382）改元临安路为临安府，府治由通海移迁建水州（今云南红河哈尼族彝族自治州建水县），属云南布政使司。清沿明制，设临安府，乾隆三十五年（1770），改建水州为建水县，建水仍为临安府治。民国元年（1912），撤销建水县，由临安府府长兼理建水县行政事务。民国二年（1913），撤销临安府，复设县治于建水，改名为临安县。民国三年（1914）1月，因与浙江临安县重名，仍恢复建水县旧名。
纳楼，是彝族纳楼茶甸部落的简称。纳楼茶甸，自唐而起，兴盛于明清，直至建国后才彻底消亡，是我国西南地区赫赫有名的三大彝族土司政权之一。在中原唐朝时期，纳楼茶甸部落曾经帮助段思平打败大义宁的皇帝杨干贞，建立了大理国，由此而成为大理国的重要组成部分，并逐渐变得强大起来。明代，临安府在红河流域内下辖九个长官司，史称“临安九属”，纳楼茶甸是九个长官司之首。清初改土归流后，治所设在江内的纳楼茶甸长官司不但没有被裁除，还完整地传袭下来，此时，纳楼茶甸达到鼎盛，其土司政权的管辖范围横跨红河两岸，当时常用“三江八里又三猛”来描述纳楼土司地域的广大，三江指的是元江、李先江和藤条江，八里涵盖了红河两岸的大片土地，三猛则包括今绿春县的大部分地区以及越南北部一带。纳楼土司政权直至建国后才彻底消亡。纳楼茶甸因传袭时间长、管辖地域广，且中间没有发生中断，而与贵州水西土司、云南武定凤氏土司合称中国西南三大彝族土司。
夷民，音yí mín，释义：1、谓使度量标准统一，民众交易公平。《左传·昭公十七年》：“五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。”孔颖达疏：“使其利便民之器用，正丈尺之度，斗斛之量，所以平均下民也。樊光、服虔云：雉者，夷也；夷，平也；使度量器用平也。”2、对外国人的泛称。清·姚鼐《侍讲张君墓志铭》：“澳门者，香山南境，斗入海，西洋夷民居之……上吏以君贤，俾摄其职，君尤能得夷民情而柔调之。”在本条诗话中，夷民，笔者推测：或是“彝民”的音译，亦或是纳楼管辖区域的越南人。
李鹤龄，无考。
自负平生能说项，珊瑚几失网中枝。意思是，平生颇为自负的能够与人称道的长项就是作诗，今天收到纳楼夷民李鹤龄的献诗，才知道高手在民间，真有差点漏掉拖网中的珊瑚枝的感觉。
