这一期咱们继续聊《最后的晚餐》，这其中竟然有人和耶稣穿“情侣装”，这究竟是为什么咧？
《最后的晚餐》
《最后的晚餐》13问框架：
《13问》
九.耶稣的衣服为什么是两个颜色？
有两种假说：
（1）材料限制说
对于耶稣这个形象在以前的题材中出现很多，有的题材耶稣的服饰色彩单一，如：最后的晚餐》，公元6世纪，新圣阿波利纳莱圣殿，拉文纳
最后的晚餐》，公元6世纪，新圣阿波利纳莱圣殿，拉文纳
有人说可能是因为拉文纳那个地方人找不到蓝色的马赛克石头子儿给耶稣穿上。而达芬奇的颜料丰富，所以很多人觉得达芬奇笔下的耶稣衣着是正解。
（2）寓意说。
根据术语学家鲁道夫·斯坦纳（Rudolf Steiner）的研究，认为鲜红代指“生命的光辉”，湛蓝代表“灵魂的光辉”。与此同时，这两种颜色，红色比较富有动态，蓝色偏沉静，这和耶稣两个手的姿势也相配，之前说过，耶稣的两只手一个是处在当下，另一种表示刚从十字架上卸下来，很好的与“生命的光辉”和“灵魂的光辉”匹配。
（3）队服说
《最后的晚餐》中我们不难发现，穿耶稣这样服饰的不止耶稣一人，有人分析与耶稣衣着越相似的，和耶稣关系就越好，从衣服上人之间就多了一个联系点，让不知道作画背景的吃瓜群众一看就懂。
十.耶稣和右手边的信徒穿的是“情侣装”么？
有了上面的铺垫这一个问题就好理解了，耶稣右手边的圣约翰，穿的也是红配蓝，这让他显得和耶稣颇为亲近。其原因正在于咱们前面说的，对耶稣来说，圣约翰是“耶稣所爱的门徒”。
其实如果仔细观察贾姆皮特里诺的版本，除了圣约翰，画面左数第二位的小雅各也穿着红配蓝，说明他跟耶稣的关系比圣约翰还近——换句话说，小雅各是耶稣的兄弟。
十一.耶稣右边的信徒是男是女？
有学者甚至坚持，这根本不是圣约翰，而是抹大拉的玛丽亚，这一观点被丹·布朗写进了他著名的小说《达·芬奇密码》当中，并广为流传——但这个观点争议极大。
如果真是这样，那就是说最后的晚餐上没有圣约翰了，这实在说不过去。根据《约翰福音》的记述，耶稣边上的这一位，是“耶稣所爱的门徒”，而自从公元二世纪开始，教会便认为，这个“所爱的门徒”，是圣约翰。
看一张达芬奇之前的习作草图：
列奥纳多·达·芬奇，《最后的晚餐》习作，约1492年，学院美术馆，威尼斯
我们可以看着，这张画的布局和“往届”画的《最后的晚餐》一样，犹大是被单独画出来的，耶稣右手边扒着的信徒就是约翰，从这一点我们可以看出，达芬奇并没有改变人物身份的意愿，那么在达芬奇《最后的晚餐》中的那个人物不是抹大拉的玛丽亚而是约翰。
事情到这里并没有结束，据说有人已经破译了达芬奇的画中密码，断定那个人就是抹大拉的玛丽亚！是什么蛛丝马迹？我们下期接着聊。
今天内容就跟大家分享到这啦，下期咱们继续~
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下期见~
