自然界的生物五花八门，虽没有明确区分三六九等，冥冥之中的生存之道用“物竞天择”来总结也是有道理的。
我们的古代哲人很早就提出“万物齐一”“万物相育而不相害”等哲理，但“万物齐一”这个理念是相对于世界以及万物的本质来讲，事物都具有生死性。从生、长、存、亡的本质看，万物都具备这样的特性可以说是是齐一的。
事物的本质相同表相一定是不同的，我们则生活在表相的世界里。
这个的世界上，注定是一些强的生物带领一些弱的生物生存，例如植物界有千年的菩提树，也有春长秋黄的小草。动物界有千年万年的乌龟，大象，老虎，也有不知晦朔朝生暮死的朝菌，蚂蚁，蚊蝇。大家生活在一个空间里，共同的周而复始的运动。生物如此动物如此，人类属于高级动物，自然也逃不脱这个规律。
例如从古到今不乏圣贤的出现，如古代的周公、孔子、苏格拉底，近代的甘地、曼德拉、特蕾莎等各个年代都有一些类似有特殊使命的人，在整个人类中起着不一样的作用，我听说过却没真正见过有特殊人格魅力的人，证严法师是我见过的唯一有这样特点的人。
驱车前往花莲精舍的路上，我想象着她的样子，年轻的照片很美，是难得的美女，眼神也很平和，并没有什么特别，对她的崇敬还是因为她做的事业，我和车上的同学说，作为一个比丘尼师父能做出如此功德，必是有不同之处，如果有机会我要和她照张相摆在家里激励自己。带我们去的导游小杨笑着说，估计可能性不太会有。
花莲精舍背靠山面朝海，四周被庄稼包围着，静静的坐落在淡淡的草香之中。下车就有志工排成两对欢迎，带领我们穿过一条绿茵小路到了精舍。
精舍建筑风格朴素大方，没有楼阁高堂的一丝影子，木制的房子看着很清雅，共三层台阶，最下边一层整齐的摆着用袋子装的鞋子，脱鞋是慈济的一大特色，前几天论坛大会场上千人也是脱鞋的场面，干净而且有序，感觉很好，走路静悄悄的，也有点像到家了似的。
志工把我们引到证严法师的专用会客堂，会客堂狭长，能容纳七八十人的样子，举止优雅穿着得体的志工立刻端来漂亮的点心和茶水。我们怀着好奇、崇敬、感动的心情默默的等着法师
