佛曰：“浮生如茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远”。人生总会遇到难题困境，焦虑彷徨是难免的，然而一个人的定力也就在这个时候得到锻炼和体现。定力不是生而有之的，是在遇到诸多不顺的阅历中增强的，风浪经历多了，自然不怕出海，雨雪经历多了，自然不怕寒冷。在危难过程中，人是最受煎熬的，最好的办法是戒急用忍。

古人造字很有意思，忍是心上一把刀，可见其难受程度。用忍的办法来戒急，虽然不舒服，但却最有效，忍不住，可能就要爆发，就要出事，甚至把性命都丢了。隐忍不发，不露声色，才能寻找机会，徐图发展。东汉的开国皇帝刘秀，就是个极善忍耐之人。

刘秀和他哥哥刘縯都是更始帝手下大将。兄弟两人能力极强，作战勇敢，在军中威信很高。刘秀在昆阳之战中，以2万人大破王莽军42万人，尽歼其主力，取得空前大捷。正当刘秀进军顺利，攻城掠地之际，一个噩耗传来，刘秀的哥哥大司马刘縯因为威望日增受到了猜忌和排斥，被更始帝所杀。这对刘秀来说，无异于天崩地裂。除了感情上的悲痛外，刘秀意识到自己的性命也岌岌可危。

刘秀强忍悲痛，主动回到宛城向更始帝谢罪，表示兄长犯上，自己也有过错。他不仅不为哥哥举办葬礼，不私下接触任何刘縯的部将，反而与相恋多年的阴丽华热热闹闹地举行了婚礼，并天天花天酒地，一副及时行乐、贪图享受的样子，更始帝刘玄对他放下心来，一方面认为刘秀不过是一个纨绔子弟，翻不了大浪。另一方面见刘秀如此谦恭，反而有些自愧，毕竟刘秀两兄弟立有大功，故刘秀不但未获罪，反而得封武信侯。因此刘秀得以躲过杀身之祸。刘秀白天强颜欢笑，晚上悲痛万分，他深深明白，要成大事，必须学会忍。于是他待人愈发谦逊，做事更加小心，终于，忍耐中的刘秀争取到了独立发展的机会：刘玄命刘秀以大司马身份，“持节北渡河，镇慰州郡”。刘秀依照冯异“理冤结，布惠泽”和邓禹“延揽英雄，务悦民心”的建议，“所过郡县，考察官吏，平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名；吏民喜悦，争持牛酒迎劳”，获得了各阶层民众和地方实力派的支持，逐渐建立了自己的军事力量，最后剿灭群雄，统一天下。当初刘秀力量弱小，羽翼未丰，如果不能忍辱负重，一味要逞强报仇的话，肯定为更始帝所杀，那就死得及其冤枉和不值了。更谈不上后来开一代新朝的宏伟事业了。

和刘秀一样能忍气吞声的皇帝还有北周武帝宇文邕，从560年登基之后一直处心积虑想消灭权臣堂兄宇文护，为此隐忍了13年。

武成二年（560年）四月，宇文护派人毒死明帝，立十七岁的宇文邕为帝  ，是为北周武帝。北周武帝即位时，北周政局动荡，关键就在于宇文护垄断了朝政。宇文护是宇文泰的侄儿。西魏时，曾任大将军、司空。556年，宇文泰病重临终之前，曾郑重地对宇文护托孤：“吾诸子皆幼，外寇方强，天下之事，属之于汝，宜努力以成吾志。” 宇文护表面许诺下来，暗中却一直谋划自代。后来他借机杀了宇文泰先后登基的两个儿子。北周武帝深知宇文护势力庞大，不敢暴露自己对宇文护的不满。为了笼络宇文护，他专门发诏，诏称：“大冢宰晋国公，亲则懿昆，任当元辅，自今诏诰及百司文书，并不得称公名。”对他尊崇到了极致。宇文护的母亲，被北齐俘虏，母子分离三十五年，后来北齐将她放回，北周武帝对她也竭力奉承，“凡所资奉，穷极华盛。每四时伏腊，周主帅诸亲戚行家人之礼，称觞上寿”。以此来博取宇文护的欢心。由于北周武帝表面上的尊重、曲从，宇文护没有像对待他哥哥宇文觉、宇文毓那样对待他。然而在暗中，宇文护还是时时要挟北周武帝，专横跋扈，总想取而代之。

北周武帝吸取两位兄长的教训，表面上与堂兄相安无事，任其专权。暗中却在积聚力量，寻机诛护。建德元年（572年），北周武帝决心铲除宇文护。宇文护从同州返回长安，北周武帝便与他一同来见太后，北周武帝一边走，一边对宇文护说：“太后春秋高，颇好饮酒。虽屡谏，未蒙垂纳。兄今入朝，愿更启请。  ”说着，便从怀中掏出一篇《酒诰》交给宇文护，让他以此劝说太后。宇文护进到太后居处，对太后读起了《酒诰》。他正读着，北周武帝举起玉珽偷偷在他头上猛地一击。君臣合力，终于杀死了宇文护。13年的隐忍，终于大功告成，而宇文邕自己也从17岁的少年变成了30岁的青年。此时，距离他生命终结，还有6年。也就是说，他几近半个人生都在忍耐中度过，那需要何等的耐心和毅力！

忍耐，无疑是艰难的。正因为有大痛才有大忍，有大忍，方得大成。人生一帆风顺，当然快然惬意，无需戒急用忍。但人生往往是跌宕起伏的，隐忍就是必不可少的经历，越能忍耐，越能成事。