天道行乎圜，地灋同之，之生也周，不為異。
(1) 灋：fǎ，古同“法”。
(2) 異：yì，“异”的繁体。
《庄子·外篇·天道》
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。
释译：
天道运行循环往复，地上的法则与天道运行相呼应，万物的生成和变化都是周而复始、循环不已的，没有什么是不同寻常的。
恭非躬，躬有所取，恭我不達也。
(1) 達：dá，见“达”。
释译：
人效仿天道，顺应自然规律，不应只是身体上的恭敬虔诚，而应该是内心深处的真诚。如果只是表面上的恭敬而内心却不真诚，那么这种恭敬就是虚假的。
故灋乎常者，物之理也。是以生，之能器也，如環無端，孜始孜終，孜發孜歙。無不有其始，無不有其終。自器而終始，遄化而週一。是以知其化在質，其灋在本，其要在同也。
(1) 環：huán，见“环”。
(2) 發：fā，“发”的繁体。
(3) 歙：xī，古同“翕”，和洽。
(4) 週：zhōu，同“周”。
《庄子·外篇·天道》
天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功。故曰莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地驰万物，而用人群之道也。
释译：
万事万物发展顺应天地大道自然才是存在的核心。生命的能量就像一个无始无终的循环，始终在开始和结束之间不断循环。万物从诞生到消亡，始终处于不断的发生和停止、开始和结束的过程中，每个过程都有它的起始和终结，从一个状态转换到另一个状态，快速演变且周而复始。
由此可知，万事万物变化体现在物质形态上，而法则深藏于根本之中，追求与自然和谐统一则是关键。
