“ 家庭是一个系统，是一个稳定的系统。家庭成员交互作用时所产生的有形和无形规则构成了比较稳定的家庭结构，成员间形成特定的交往模式。”

      桃檬的家庭系统让她十分苦恼。父母、丈夫、宝宝和自己，这个三代同堂的家庭，家里关系的处理，十分的复杂。并且她发现这不是个案，自己的两个同学也存在这样的问题。

      桃檬家难念的经：

      父母从小就对桃檬干预比较多。到大学、乃至结婚后，衣服、发型都要在母亲的唠叨下。起初，刚生完孩子，母亲刚过来北京帮忙带孩子的时候，桃檬都不敢照镜子。因为一照镜子，母亲就开始点评她的衣服了，甚至还要她马上去换掉。

      父母对桃檬的老公周黄也是各种看不上。看到了周黄的问题，就在桃檬面前唠叨。桃檬知道要尽量处理好父母和丈夫的关系，就是尽量不在彼此面前说对方的坏话。因此，周黄那边出现问题，她都是自己扛着，尽量不跟父母说，而是自己承担，让自己心理纾解。刚自己跟自己纾解好，父母那边发现了，又开始在桃檬耳边唠叨周黄的不是。桃檬那边刚刚建立的好的心理堤坝又崩溃了。

      父母唠叨，还会让桃檬各种跟丈夫吵架。每天家里都鸡飞狗跳。桃檬已经日子过得很艰难了，心理上要处理与丈夫的问题已经是各种复杂和煎熬。

      有时候，把桃檬逼急了，她就会说，不要再管我了！我的事情让我自己处理。她觉得自己快要被撕裂了。一边是父母，一边是丈夫和孩子。都是自己最亲近的人，应该听从哪边呢？

      她苦恼了很久。直到她找到了《家庭系统排列入门》《爱与和解》。

      原来自己并不是个案，中国母亲与女儿的关系处理一直就是一个难题。让每个人都回到自己应该的位置，才是解决之策。妈妈就应该做妈妈的事情，而不是干涉自己过多。

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      让每个人都在家庭中回归到自己的位置之后，家庭就有秩序了。但是，从桃檬的经验来讲，这只是解决了最根本的撕裂问题，找准了自己在家庭中的位置，也让其他人都能回归到自己的位置。但是，如何处理家庭中的分歧，。

      家庭中的分歧主要来自于彼此观念的巨大差异，这种差异无法调和。

      今天是羊年的大年初一。桃檬家里却掀起了小的波澜。问题也不大，就是关于初二回老家的问题。

      妈妈、爸爸和妹妹的立场是，初二一大早就一定要回家省亲，要早上五点出发那才最好呢。而桃檬的老公还有自己的事情，想年三十陪自己的父亲母亲，并且大哥一家也在，他不确定啥时候可以开车送岳父岳母回家省亲，有可能初一上午回不来，只能初二上午回去了。

      就针对这个是一大早回，还是晚上回老家的问题，就展开了一场家庭战争。先是妹妹桃檬疾言厉色的争执“这是一个诚信问题，已经不是第一次了”。接着是妈妈疾风骤雨般地评论“我怎么着都能回，你们看着办”“说哪办不哪”之类。

      就因为这个观念性的差异，大过节的一早上弄得鸡飞狗跳，夹在中间的桃檬非常苦恼。谁对谁错？好像很难分出来，站在自己的立场上似乎都是对的。怎么去解决这些并没有大是大非的家庭问题呢？

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      中国史书记载唐朝有个皇帝垂询张公仪那位家长，问他家以什么道理能九世同居而不分离拆散。那位老人家因过于衰迈，难以口述，请准用笔写出回答。他就写了一百个“忍”字。中国道德家时常举出“百忍”的故事为家庭生活最好的例子。

      现实生活中，谁对谁错很难分辨，也没有大是大非的问题，无非是一些鸡毛蒜皮的小事。这时候，彼此能够宽容、谅解就变得非常重要了。

      “容忍”除了对于九世同堂的大家族试用，对于平凡的家庭也是适用的。在胡适的《四十自述》离，有一段关于胡适妈妈冯顺弟如何大家庭关系的一段。再次证明了容忍对于处理家庭关系的重要。冯顺弟是续弦，丈夫早死之后，带着小儿子胡适，和胡适同父异母的儿子儿媳们住在一起，儿子和儿媳年龄都和冯顺弟差不多，大家庭关系处理之难可想而知。那么，胡适的妈妈冯顺弟是如何做的呢？

      “我母亲最大的禀赋就是容忍。……那班接脚媳妇凶恶不善的感情，利如锋刃的话语，含有敌意的嘴脸，我母亲事事都耐心容忍。她有时忍到不可再忍，这才早上不起床，柔声大哭，哭她早丧丈夫。她从不开罪她的媳妇，也不提开罪的那件事。但是这些眼泪，每次都有神秘莫测的效果。我总听得一位嫂嫂的房门开了，和一个妇人的脚步声向厨房走去。不多一会，她转来敲我们的房门了。她走进来捧着一碗热茶，送给我母亲，劝她停止哭泣。母亲接了茶碗，受了她不出声的认错。然后家里又太平清净个把月。”

      胡适的母亲宽容，对胡适一生影响极大。胡适晚年提出的重要观点“容忍与自由”受到了母亲极大的影响。

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      桃檬与周黄之间，结婚这些年之后，也发现了有好几个问题是无法调和的，谁也说服不了谁。

        其中，有一个就是文章开头关于时间观念的问题。桃檬一家时间观念都比较强。约会，说几点到就几点到。桃檬虽然说，不像父母那样非得要早早起办事，但是，时间观念也比较强。而周黄则是一个习惯性拖延症。他们时常因为这种事情争吵。周黄即使是口头上认为桃檬守时的观点是对的，但是，他总可以给自己找出一千条一万条充分的理由，让你无法辩驳，或者说桃檬也懒得辩驳。

        还有一个是对于金钱的观念。桃檬具有比较好的理财习惯，从毕业开始每年都记账，到后来更发展到天天都记账，每年年中都会写一个总结，统计自己钱的走向。但是，周黄就像他那个伸开的手掌一样，手指间骨头缝隙较大，按照迷信的说法都从指头缝里边溜走了。周黄花钱大手大脚，规划性很差。

      桃檬为此特别苦恼，经常有时候发现彼此的日子都过不下去了，心灰意赖。为此，在有一次非常痛苦的时候，找到了白袍老人。

      她把她的苦恼阐述给白袍老人。

      白袍老人问她：“你的坚持的观点，就一定正确吗？”

      桃檬：“额……应该正确吧。”

      白袍老人：“前阵子的东方之星事件，有一个旅客因为懒散，所以误了航船，没有能够参加那次，旅行，所以躲过了一劫。他没守时，他错了吗？”

      桃檬：“……他因此躲过一劫，非常幸运。……但是，也能说喜欢迟到是对的吧，或许可以理解为，错误的行为却带来了好的后果。”

      白袍老人：“在一个选择中，什么叫对的？”

      桃檬：“能够带来好的结果的。”

      白袍老人：“那他迟到的行为带来了好的结果吗？”

      桃檬：“恩，是好的结果。……拖延症也不一定都带来糟糕的情况，不过，这是一个极端的例子，通常情况下，拖延症应该还是会带来更坏的结果。”

        白袍老人：“每个人都是不同的。你能接受这个不同的他吗，或许并不完美。”

        桃檬：“我不知道……”

        白袍老人：“花钱大手大脚的老公带给你过什么愉悦的感受吗？”

        桃檬：“喜欢吃什么好吃的，老公都愿意买给我，从来不小气；带我们一家人出去玩儿，老公很大方，不像，我们妈妈，总是不停地说钱、钱、钱，又花那么多钱，让人玩起来很别扭。”

        白袍老人：“从你的叙述看，你也并不喜欢总谈钱的’小气’的妈妈。桃檬喜欢的是顺从自己意志，跟自己的习惯和爱好一样的人。世间的人都是一样的吗？”

        桃檬：“不是。人与人都不同。”

        白袍老人：“不跟桃檬一样的人就不好吗？”

        桃檬：“应该不是。”

        白袍老人：“那么，桃檬为什么要求每个人都跟自己一样呢？”

        桃檬：“我没要求别人跟自己一样。”

        白袍老人：“哦。桃檬，没要求别人跟自己一样。可为什么，当别人跟自己不一样，非常不一样时，桃檬会愤怒呢？”

        桃檬：“我在用自己的标尺去衡量别人。可是每个人是不一样的。”

        白袍老人：“小人同而不和，君子和而不同。 真正的成熟，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。包容身边的人，因为我们也有残缺。”