《民主主义与教育》读书笔记（十七）

——第十七章：课程中的科学

2017/8/19

一、逻辑的方法和心理学的方法：

科学像一切知识一样，乃是给环境带来某些变化的活动的结果。但是，对科学来说，所获得知识的质量乃是活动的起支配作用的因素，而不是活动的偶然结果。从逻辑学和教育方面看，科学乃是认知的完善过程，是认识的最后阶段。【就是说科学乃是理性参与，获得共同经验的过程。】

总之，科学就是实现任何知识的逻辑的含义。逻辑顺序不是强加于已知的事物的一种形式；它是完善的知识的正当形式。【科学本身是有逻辑顺序的。】

误区：认为把形式完善的教材教给学生就是学习的康庄大道。【这样学习到的是大量的规律和概念，而不是学习处理日常经验中熟悉的材料的科学方法。】

年代学的方法从学生的经验开始，从经验发展正当的科学处理的方式，常常称作“心理学的”方法，以别于专家的逻辑方法。作用：①获得深刻的理解和生动的兴趣；②获得处理材料的独立工作的能力，避免学习只有象征意义的材料所带来的心理上的混乱和理智上的乏味。

斯宾塞肯定科学知识是最有价值的，但他的论点无意识地假定科学知识可以用现成的形式传授给别人。他的论据不注意我们日常活动的材料转变成科学形式的种种方法，也就忽略了科学唯一赖以成为科学的方法。材料仍然是一堆没有活力的知识。

演绎法有了很大的改进，但所对付的问题仅仅是科学上的问题，即对一门科学已经入门的人所发生的问题，注意力也许用在获得技术处理方面的技能上，而没有顾及到实验室练习与属于教材的问题的联系。

二、科学和社会进步：

科学标志着人的思想从致力于因袭习惯的目的中解放出来，有系统地追求新的目的。科学是行动中的进步力量。……比较重要的进步的模式，在于丰富先前的目的和构成新的目的。【想想不断进步是怎么发生的，就能明白科学在推动社会进步的作用：文化的增进和控制自然能力的增强，看到新的行动方面的可能性，可能性导致人们寻找新的实际手段，进步便随之发生，同时因为发现了从前没有使用过的事物，由此也暗示了新的目的。就如同一个实现一个进步的目标后，产生了一个新的目标一样，人的成长因此不会停滞，社会进步也因科学的进步而逐渐进步。】

教育上利用科学，就是通过教育，使科学方法深入学生的习惯，就是要使学生摆脱单凭经验的方法以及单凭经验的程序而产生的惯例。【个人的经验总是粗糙的和不合理性的。科学的效果在于改变人们关于经验的性质和内在的可能性的观念。理性是经验所固有的，它是过去的经验得以春花，使过去经验成为发现和进步的工具的因素。】

抽象的作用：有意识地把蕴藏在过去经验中的意义，迁移到新的经验上，加以运用。她是智慧的命脉，是使一种经验有意识地用来指导别的经验。【抽象就是有意识地甄别、选择和迁移有意义的共同的经验。】

概括：是抽象应用于新的具体经验时所起的作用——扩大抽象作用，借以阐明并指导新的情境。本质上是一种社会的手段。【就是把抽象的经验应用时所起的作用。】

名词和命题的作用：把抽象出来的东西记录和固定下来，并传播开去。【经验是属于个人的和情境的，借助名词和命题才能被别人理解。】

三、教育中的自然主义和人文主义：

教育上有一个传统，把课程中的科学与文学、历史对立起来。认为语言和文学作品全部是人文主义性质的，而科学则纯粹属于自然界的，这是一个错误的观念，它削弱两者的教育作用。因为：人有意识地控制他自己的事务的力量，决定于知道运用自然力的能力，这种能力反过来决定于他对自然界许多过程的认识。要了解社会交往的媒介和社会交往不断发展的手段和障碍，就要掌握绝对属于人文主义性质的知识。如果把有关世界的知识作为教学目的，自然科学的教学就可能流于一套形式上的技术的练习。

如果把人文主义的科目和自然的研究对立起来，人文主义的科目就会受到妨碍。人文主义的科目往往流于完全文字和语言的学习，倾向于缩成“古典文”，变成现在不再有人说的语言。……知识具有人文主义的性质，不是因为它是关于过去去人类的产物，而是因为它在解放人类智力和人类同情心方面作出了贡献。【分开就等于孤立，意义就窄化了。】

摘要：

科学是经验中认知因素的果实。科学志在叙述能揭示信念的来源、根据和结果的事物，所以其叙述具有逻辑性。其方法刚好与学生的学习方法相反。

科学在课程中必须履行的功能，就是它已经为种族履行过的功能：从局部的和暂时的偶然经验中解放出来，开辟没有为偶然的个人习惯和偏爱遮蔽的理智前景。抽象作用、概括作用和明确的标注的逻辑特征，都和这个功能有联系。在使观念从它产生的特俗背景中解放出来，使它具有更为广泛的关联时，任何个人的经验的结果都可以供所有人利用。因此，从终极结果说，从哲学上说，科学乃是一般社会进步的工具。